世說(shuō)新語(yǔ)原文及翻譯 快進(jìn)來(lái)學(xué)習(xí)

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉宋政權(quán)宋武帝劉裕之侄、長(zhǎng)沙景王劉道憐(劉道鄰)次子劉義慶組織一班文人，集體創(chuàng)作的一本筆記體小說(shuō)，主要記載東漢末、三國(guó)、兩晉士族階層的遺聞?shì)W事。

【資料圖】

德行 第一

【原文】

1.陳仲舉①言為士則，行為世范，登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問(wèn)徐孺子③所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府君先入廨。④”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。⑤吾之禮賢，有何不可？”

【注釋】

①陳仲舉（？—168）：陳蕃，字仲舉。汝南平輿（今河南平輿北）人，曾為豫章太守（今南昌地區(qū)），是東漢桓帝時(shí)期名臣，官至太尉。漢靈帝時(shí)與外戚合謀誅殺宦官，結(jié)果事情敗露被殺。

②登車攬轡：登上公車，手執(zhí)韁繩，指赴任做官。轡：駕馭牲口的韁繩。

③徐孺子（97—168）：徐稚（zhì），字孺子，豫章南昌人。東漢時(shí)期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方征召，終未出仕。

④府君：漢朝對(duì)太守的稱呼。廨（xiè）：官署。

⑤武王：指周武王姬發(fā)。式商容之閭：表示敬意，引申為登門拜訪。式：通“軾”，古代車前用作扶手的橫木。商容：殷商末年的大夫，著名賢者，傳為老子的老師；周武王戰(zhàn)勝殷之后，欲封其為三公，他沒(méi)有接受。閭，指里巷。

【翻譯】

東漢時(shí)期的名臣陳蕃，言行舉止可謂天下之典范。當(dāng)初登上公車，手持韁繩，第一次赴任當(dāng)官之時(shí)，就心懷澄清天下的志向。他去豫章做太守，一到赴任之處，就問(wèn)旁人：“徐稚在哪兒？”想要去拜訪這位“南州高士”。掌管文書的主簿回應(yīng)：“眾人希望太守大人先到官署視察工作。”陳蕃說(shuō)：“想當(dāng)年周武王剛戰(zhàn)勝殷商，馬上就去拜訪賢者商容，連休息都顧不上。我禮賢下士，有何不可？”

【點(diǎn)評(píng)】

東漢末年群雄紛爭(zhēng)，陳蕃所處的年代，正是天下即將大亂的前夕。朝廷內(nèi)宦官為患，民不聊生，黃巾軍蠢蠢欲動(dòng)。陳蕃有掃除奸佞，平定天下之心，故而與周武王類比，且對(duì)一向反感宦官亂政的名士徐稚非常尊重，昭顯了其雄心壯志。

【原文】

2.周子居①常云：“吾時(shí)月不見(jiàn)黃叔度②，則鄙吝之心③已復(fù)生矣?！?/p>

【注釋】

①周子居（生卒年不詳）：周乘，字子居，汝南安城人。是前文所說(shuō)的陳蕃的好友，此人甚是聰明能干，陳蕃曾經(jīng)感慨說(shuō)：“周子居者，真治國(guó)之器也?！雹邳S叔度：黃憲（75—122），字叔度，號(hào)征君，慎陽(yáng)（今河南正陽(yáng)）人。東漢著名賢士。③鄙吝之心：貪婪卑劣的心思。

【翻譯】

東漢時(shí)的周乘常常說(shuō)：“我只要一段時(shí)間見(jiàn)不到黃憲，貪婪卑劣之心就會(huì)重新滋長(zhǎng)。”

【原文】

3.郭林宗①至汝南②，造袁奉高③，車不停軌，鸞不輟軛④；詣黃叔度，乃彌日信宿⑤。人問(wèn)其故，林宗曰：“叔度汪汪如萬(wàn)頃之陂⑥，澄之不清，擾之不濁。其器深廣，難測(cè)量也?！?/p>

【注釋】

①郭林宗：郭泰（128—169），字林宗，太原郡介休縣（今屬山西）人。東漢名士，被譽(yù)為“介休三賢”之一。

②汝南：今河南省駐馬店市下轄縣。

③造：到……去，造訪。袁奉高：名閬（làng），字奉高，和黃叔度同為汝南郡慎陽(yáng)（今河南省駐馬店市正陽(yáng)縣）人，多次辭謝官府任命，在當(dāng)?shù)仡H有名望。

④車不停軌，鸞不輟軛：指車子不停留，這里形容下車時(shí)間短暫。軌，車軸的兩頭，這里指車輪。鸞，裝飾在車上的鈴子，這里指車子。軛，架在牲口脖子上的曲木。

⑤彌日：終日，整天。信宿：連宿兩夜。

⑥陂（bēi）：湖泊。

【翻譯】

郭林宗到了汝南郡，去拜訪袁閬，沒(méi)有怎么停留就走了；之后去拜訪黃憲，卻留宿了一兩天。別人問(wèn)他什么原因，他說(shuō)：“黃憲其人，氣度內(nèi)涵猶如萬(wàn)頃湖泊，不僅寬闊而且深邃，不受外界干擾，水清且靜，無(wú)法攪渾。其器量之深廣，不可估量呀！”

【原文】

4.李元禮①風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教②是非為己任。后進(jìn)之士，有升其堂者，皆以為登龍門③。

【注釋】

①李元禮：李膺（110—169），字元禮，潁川郡襄城縣（今屬河南省許昌市襄城縣）人。東漢時(shí)期名士。太尉李修之孫、趙國(guó)相李益之子。這個(gè)人之后還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，請(qǐng)記住他。

②明教：封建禮教。

③登龍門：喻指名望得到提高。

【翻譯】

東漢末年的李膺風(fēng)度翩翩，品行端正，對(duì)自我要求很嚴(yán)格。他把天下的禮儀規(guī)范、是非正義都看作是自己的責(zé)任。有許多后輩之人對(duì)其敬仰不已，能夠有幸聽到他教誨的，都覺(jué)得自己是登了龍門一般。

【原文】

5.李元禮嘗嘆荀淑①、鐘皓②曰：“荀君清識(shí)難尚，鐘君至德可師?！?/p>

【注釋】

①荀淑（83—149）：字季和，東漢潁川潁陰（今河南許昌）人。荀子的第十一世孫，朗陵侯相，品行高潔。他的孫子很有名，就是曹操的著名謀士荀彧（yù）。

②鐘皓（87—155）：字季明，東漢潁川長(zhǎng)社（今河南許昌長(zhǎng)葛市）人。隱居密山講學(xué)。前后九次被公府征召，都不應(yīng)征。去世時(shí)，年六十九。其后代鐘繇、鐘毓、鐘會(huì)等在曹魏政權(quán)中也是重要人物。

【翻譯】

李膺曾經(jīng)贊嘆荀淑和鐘皓說(shuō)：“荀君那種高明的見(jiàn)識(shí)很難被超越，鐘君那種美好的德行則值得大家學(xué)習(xí)?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

當(dāng)時(shí)名士之間流行互相點(diǎn)評(píng)，稱贊和批評(píng)都很直接。很多人的名聲，就是這樣流傳起來(lái)的，相當(dāng)于現(xiàn)在的大V轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊了。

【原文】

6.陳太丘①詣荀朗陵②，貧儉無(wú)仆役，乃使元方③將車，季方④持杖后從。長(zhǎng)文⑤尚小，載著車中。既至，荀使叔慈⑥應(yīng)門，慈明⑦行酒，余六龍⑧下食，文若⑨亦小，坐著膝前。于時(shí)太史⑩奏：“真人東行?！?/p>

【注釋】

①陳太丘：陳寔（shí，104—187），字仲弓，潁川許縣（今河南許昌長(zhǎng)葛市古橋鄉(xiāng)陳故村）人。因?yàn)樵翁痖L(zhǎng)，施政深得民心，故后世稱“陳太丘”。他死后，前去吊唁他的人有三萬(wàn)之多。

②荀朗陵：荀淑，前文有介紹。因?yàn)樽鲞^(guò)朗陵侯相，世稱荀朗陵。

③元方：陳寔長(zhǎng)子陳紀(jì)，字元方，見(jiàn)《方正》第一則注②。

④季方：陳寔第四子陳諶，字季方。與父親、兄長(zhǎng)一起并稱為“三君”。

⑤長(zhǎng)文：陳群，字長(zhǎng)文。陳紀(jì)的兒子，陳寔的孫子。三國(guó)時(shí)期曹魏重臣。

⑥叔慈：荀靖，字叔慈，荀淑第三子。

⑦慈明：荀爽，字慈明，荀淑第四子，東漢末年大臣、經(jīng)學(xué)家。

⑧余六龍：荀淑有八個(gè)兒子，號(hào)稱八龍，都是出類拔萃的人才。余六龍是指其他六個(gè)兒子荀儉、荀緄、荀燾、荀汪、荀肅、荀旉。

⑨文若：荀彧（163—212），字文若。東漢末年著名政治家、戰(zhàn)略家，曹操統(tǒng)一北方的首席謀臣和功臣，被曹操稱為“吾之子房（我的張良）”。

⑩太史：掌管國(guó)家典籍、天文歷法、祭祀的官員。

【翻譯】

太丘縣長(zhǎng)陳寔去拜訪朗陵侯相荀淑，因?yàn)榘藏殬?lè)道生活節(jié)儉，他沒(méi)有仆役侍候，就讓長(zhǎng)子陳紀(jì)駕車送他，讓第四子陳諶拿著手杖跟在車后。孫子陳群年紀(jì)還小，就坐在車上。到了荀家，荀淑讓荀靖迎接客人，讓荀爽斟酒，其他六個(gè)兒子上菜。孫子荀彧年紀(jì)尚小，就坐在了荀淑膝上。當(dāng)時(shí)太史觀天象后，啟奏朝廷說(shuō)：“有真人往東去了?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

陳、荀兩家皆是有德有才的望族，優(yōu)秀人物輩出，可見(jiàn)在家族傳承中，內(nèi)在的精神與德行比財(cái)富和權(quán)力更重要。

【原文】

7.客有問(wèn)陳季方①：“足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬(wàn)仞之高，下有不測(cè)之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤(rùn)。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無(wú)也?！?/p>

【注釋】

①上文提到，陳寔第四子陳諶，字季方。

【翻譯】

有個(gè)客人問(wèn)陳諶：“令尊太丘長(zhǎng)老有哪些功勛和品德，以至于他得到了全天下的尊敬？”陳諶說(shuō)：“我父親好像一棵長(zhǎng)在泰山拐角處的桂樹；上有高達(dá)萬(wàn)丈的山峰，下有不可測(cè)量的深淵；上受雨露恩澤，下被深淵里的泉水滋潤(rùn)。在這樣的情況下，桂樹哪里知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道他有什么功勛德行啊！”

【點(diǎn)評(píng)】

他人問(wèn)起自己對(duì)父親的評(píng)價(jià)，這是很難回答的。既不能自大，也不能自損。陳諶用了一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鞑槐安豢旱鼗貞?yīng)了這位挑事兒的客人，可謂智慧。

【原文】

8.陳元方①子長(zhǎng)文②，有英才，與季方子孝先③，各論其父功德，爭(zhēng)之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”

【注釋】

①前文提到過(guò)，陳寔長(zhǎng)子陳紀(jì)，字元方。

②長(zhǎng)文：指陳群（？—237）陳寔之孫，陳紀(jì)之子。潁川許昌（今河南許昌）人。三國(guó)時(shí)期曹魏重臣。魏晉南北朝選官制度“九品中正制”和曹魏律法《魏律》的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

③孝先：指陳忠。陳寔之孫，陳諶之子。著名隱士。

【翻譯】

陳紀(jì)的兒子陳群，素有英才，一次他和陳諶的兒子陳忠各自論述自己父親的事業(yè)和品德，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，便去問(wèn)祖父陳寔。陳寔說(shuō)：“元方當(dāng)哥哥很難，季方當(dāng)?shù)艿芤埠茈y，兩人難分伯仲。”

【點(diǎn)評(píng)】

“難兄難弟”這個(gè)成語(yǔ)的出處就在這兒，本意是說(shuō)兄弟之間德才兼?zhèn)?，難分高下，不過(guò)如今難兄難弟多有反諷的意思在里面了。

【原文】

9.荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。

【注釋】

①荀巨伯，生平并無(wú)詳細(xì)記載，東漢人，因重情義而流傳于世。

【翻譯】

荀巨伯遠(yuǎn)行探望朋友的時(shí)候，正好碰上外族強(qiáng)盜攻打郡城，朋友對(duì)他說(shuō)：“我反正是活不成了，您趕緊走吧！”巨伯說(shuō)：“我大老遠(yuǎn)過(guò)來(lái)看您，怎么能說(shuō)走就走；讓我背棄道義茍且偷生，這豈是我荀巨伯會(huì)干的事！”等強(qiáng)盜進(jìn)了郡城，發(fā)現(xiàn)了巨伯，問(wèn)他：“我們大軍到了，全城的人都跑光了，你是什么樣的男人，竟敢一個(gè)人留下來(lái)？”巨伯說(shuō)：“朋友有病，我不忍心棄之而去，寧可讓我自己代朋友去死?！睆?qiáng)盜聽了紛紛議論說(shuō)：“我們這些不講道義的人，卻侵入了有道義的地方！”于是就把軍隊(duì)撤回去了，全城也因此得以保全。

【點(diǎn)評(píng)】

仁義之心，可以不戰(zhàn)而屈人之兵。

【原文】

10.華歆①遇子弟甚整②，雖閑室之內(nèi)，嚴(yán)若朝典。陳元方兄弟恣③柔愛(ài)之道，而二門之里，兩不失雍熙之軌④焉。

【注釋】

①華歆（157—232）：字子魚，漢末魏初時(shí)名士，曹魏重臣。

②整：嚴(yán)肅。

③恣：任憑，聽任。

④雍熙之軌：和樂(lè)的法則。

【翻譯】

華歆對(duì)待子弟很嚴(yán)肅，即使是在家里實(shí)行的禮儀也不像在朝廷上那樣莊嚴(yán)肅穆。陳紀(jì)兄弟隨眾人自在相處，互相關(guān)愛(ài)。但是兩個(gè)家庭內(nèi)部，都沒(méi)有失掉安樂(lè)和睦的治家準(zhǔn)則。

【原文】

11.管寧①、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華歆捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕②過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

【注釋】

①管寧（158—241）：字幼安，北?？ぶ焯摽h（今山東省安丘、臨朐東南）人。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲的后代。與華歆、邴原并稱為“一龍”。

②軒冕：原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服，后引申為官位爵祿，國(guó)君或顯貴者，泛指為官。

【翻譯】

管寧和華歆一起在菜園里鋤菜，看見(jiàn)地上有一小片金子，管寧把它像瓦礫石塊一樣鋤掉了，華歆卻撿起來(lái)又扔了出去。兩人還曾經(jīng)坐在同一張座席上讀書，有貴人乘車擺著儀仗從門前路過(guò)，管寧照舊讀書，華歆卻放下了書出門去看。管寧就割開席子，分開座位，說(shuō)：“你不是可以做我朋友的人。”

【原文】

12.王朗①每以識(shí)度②推華歆。歆蠟日③嘗集子侄燕飲④，王亦學(xué)之。有人向張華⑤說(shuō)此事，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)?！?/p>

【注釋】

①王朗（？—228）：本名王嚴(yán)，字景興，曹魏重臣，三國(guó)中“諸葛亮罵死王朗”一事的人物原型。官拜司空、司徒，封樂(lè)平鄉(xiāng)侯。

②識(shí)度：見(jiàn)識(shí)與氣度。

③蠟日：蠟（zhà）祭這種中國(guó)民俗最早始于周代。官員和民眾，年底都要舉行一次“歲終之祭”，是一年中最盛大的祭典，用打獵得來(lái)的野獸或自家養(yǎng)的家禽祭祀祖先和百神，稱之為蠟祭。

④燕飲：即宴飲，燕通“宴”。

⑤張華（232—300）：字茂先。范陽(yáng)方城（今河北固安）人。西晉時(shí)期政治家、文學(xué)家、藏書家，西漢留侯張良的十六世孫，唐朝名相張九齡的十四世祖。晉武帝時(shí)任中書令，封廣武侯。

【翻譯】

在識(shí)見(jiàn)和氣度方面，王朗總是推崇華歆。蠟祭時(shí)，華歆曾經(jīng)把子侄召集到一起宴飲，王朗也學(xué)著這么做。有人跟張華說(shuō)到這事，張華說(shuō)：“王朗學(xué)華歆，都是學(xué)些表面功夫，因此反而離華歆越來(lái)越遠(yuǎn)。”

【原文】

13.華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之①。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

【注釋】

①輒：就。難之，認(rèn)為……很為難。

【翻譯】

華歆、王朗一同乘船避難，有路人想搭他們的船，華歆馬上表示為難，有拒絕之意。王朗卻說(shuō)：“好在現(xiàn)在船還寬敞，為什么不行呢？”后來(lái)有強(qiáng)盜追來(lái)了，王朗就想丟下那個(gè)搭船的人。華歆說(shuō)：“我當(dāng)初猶豫，就是顧慮這一點(diǎn)呀。如今既然讓他上了船，怎么可以因?yàn)榍闆r急迫就拋棄他呢！”于是仍舊讓他坐在船上。世人憑這件事來(lái)判定華歆和王朗的優(yōu)劣。

【原文】

14.王祥①事后母朱夫人甚謹(jǐn)。家有一李樹，結(jié)子殊好，母恒使守之。時(shí)風(fēng)雨忽至，祥抱樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之②。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪前請(qǐng)死。母于是感悟，愛(ài)之如己子。

【注釋】

①王祥（180—268）：字休征，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市西孝友村）人。三國(guó)曹魏及西晉時(shí)大臣，書圣王羲之的祖曾祖父。他的孝順極為出名，有“孝圣”之稱。

②暗斫之：偷偷拿斧刃擊砍他。

【翻譯】

王祥侍奉后母非常周到。他家有一棵李樹，結(jié)出的李子特別好，后母一直讓他看管著。有時(shí)忽然來(lái)了風(fēng)雨，王祥就抱著樹哭泣。王祥曾在另外一張床上睡覺(jué)，后母親自去暗殺他；當(dāng)時(shí)王祥起夜出去了，只看到了空被子。王祥回來(lái)后，知道后母為此遺憾不止，就跪倒在她面前請(qǐng)求她處死自己。后母因?yàn)檫@件事而感動(dòng)悔悟，從此對(duì)他像親生兒子一樣疼愛(ài)。

【點(diǎn)評(píng)】

中國(guó)到了隋朝設(shè)立了科舉制度，漢代時(shí)實(shí)行“舉孝廉”制，推舉著名的孝子去做官，于是出現(xiàn)了許多趨向于極端的孝順父母的故事。王祥在當(dāng)時(shí)很受人推崇。古代流傳的“二十四孝故事”中，“臥冰求鯉”的主角就是他。

【原文】

15.晉文王①稱阮嗣宗②至慎，每與之言，言皆玄遠(yuǎn)，未嘗臧否③人物。

【注釋】

①晉文王：即司馬昭（211—265），字子上，河內(nèi)溫縣（今河南溫縣）人。三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉王朝的奠基人之一，早有謀逆篡位之心，有成語(yǔ)“司馬昭之心——路人皆知”，就是說(shuō)他想稱王的心思天下皆知。但其在世時(shí)終未稱帝，其子司馬炎稱帝后建晉朝，追尊他為文帝，廟號(hào)太祖。

②阮嗣宗：即阮籍（210—263），字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人，三國(guó)時(shí)期的著名文人?！爸窳制哔t”之一，“建安七子”之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學(xué)，因?yàn)閷?duì)司馬一族意圖篡權(quán)不滿，采取明哲保身的處世態(tài)度。

③臧否（zāng pǐ）：評(píng)價(jià)，評(píng)論，褒貶。

【翻譯】

晉文王司馬昭說(shuō)阮籍是一個(gè)最謹(jǐn)慎的人，每次跟他談話，他說(shuō)的話都很奧妙深遠(yuǎn)，從未評(píng)價(jià)過(guò)其他人的好壞。

【點(diǎn)評(píng)】

司馬昭的稱贊其實(shí)挺諷刺的。俗話說(shuō)禍從口出，沉默是金，當(dāng)時(shí)是改朝換代的敏感時(shí)刻，司馬昭之流最恨的就是名士對(duì)他的臧否，他稱贊阮籍，多少也有些醉翁之意不在酒。對(duì)人、事、物褒貶過(guò)多，難免招致不滿或怨恨。明哲保身的阮籍，謹(jǐn)守其口，以免惹火燒身，可以理解，但這不是司馬昭在稱贊他的德行。

【原文】

16.王戎①云：“與嵇康②居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色?！?/p>

【注釋】

①王戎（234—305）：字濬沖，瑯琊臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村）人。西晉名士、官員，“竹林七賢”之一。

②嵇康（224—263）：字叔夜，譙國(guó)铚縣（今安徽省濉溪縣）人。三國(guó)曹魏時(shí)期著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長(zhǎng)樂(lè)亭亭主為妻。官至中散大夫，世稱“嵇中散”。后來(lái)隱居不仕，屢拒為官。因得罪鐘會(huì)，遭其構(gòu)陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

【翻譯】

王戎說(shuō)：“我和嵇康相處二十年，從未看見(jiàn)他臉上有過(guò)喜悅或慍怒的表情。”

【原文】

17.王戎、和嶠①同時(shí)遭大喪②，俱以孝稱。王雞骨支床③，和哭泣備禮④。武帝⑤謂劉仲雄⑥曰：“卿數(shù)?、咄酢⒑筒?？聞和哀苦過(guò)禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎?！?/p>

【注釋】

①和嶠（？—292）：字長(zhǎng)輿，汝南西平（今河南駐馬店西平）人，曹魏后期至西晉初年大臣。曾經(jīng)直諫晉武帝說(shuō)皇太子司馬衷不適合當(dāng)皇帝，果然，司馬衷當(dāng)了皇帝之后，引發(fā)了一系列朝政混亂。

②大喪：父母的喪事。

③雞骨支床：成語(yǔ)。原意是因親喪悲痛過(guò)度而消瘦疲憊在床席之上。后用來(lái)比喻在父母喪事中能盡孝道。也形容十分消瘦。

④備禮：禮數(shù)周到。

⑤武帝：司馬炎（236—290），字安世，河內(nèi)溫縣（今河南省溫縣）人，晉朝開國(guó)皇帝。晉宣帝司馬懿之孫、晉文帝司馬昭嫡長(zhǎng)子。魏咸熙二年（265）承襲父親爵位做晉王，數(shù)月后逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，定都洛陽(yáng)，改元泰始。公元280年滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。建國(guó)前期勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了“太康之治”。后期逐漸怠惰腐化。

⑥劉仲雄：即劉毅（216—285），字仲雄，東萊掖縣（今山東萊州市）人。東漢城陽(yáng)景王劉章后代，魏晉時(shí)期名臣。官至尚書左仆射，舉為青州大中正。太康六年卒，贈(zèng)儀同三司。

⑦?。嚎赐?/p>

【翻譯】

王戎和和嶠同時(shí)喪母，都因?yàn)樾行⒍粋黜?。王戎骨瘦如柴，和嶠則痛哭失聲，禮數(shù)周全。晉武帝司馬炎對(duì)劉毅說(shuō)：“你有沒(méi)有去看過(guò)王戎、和嶠幾次？聽說(shuō)和嶠悲痛的程度超過(guò)了禮數(shù)的要求，讓人為他擔(dān)憂?！眲⒁阏f(shuō)：“和嶠的禮數(shù)雖然很周到，神智與感情卻沒(méi)有受損；王戎的禮數(shù)雖然不夠周全，卻因過(guò)于悲傷而形銷骨立。臣認(rèn)為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應(yīng)該擔(dān)憂和嶠，而應(yīng)該擔(dān)憂王戎?！?/p>

【原文】

18.梁王、趙王①，國(guó)之近屬②，貴重當(dāng)時(shí)。裴令公③歲請(qǐng)二國(guó)租錢④數(shù)百萬(wàn)，以恤中表⑤之貧者?；蜃I之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“損有余，補(bǔ)不足，天之道也?！?/p>

【注釋】

①梁王、趙王：梁王司馬肜（róng，？—302）、趙王司馬倫（？—301），都是司馬懿的兒子。

②國(guó)之近屬：皇親國(guó)戚。

③裴令公：裴楷（237—291），字叔則。河?xùn)|聞喜（今山西聞喜縣）人，官至中書令，尊稱為裴令公。

④二國(guó)租錢：兩個(gè)封地的租稅錢。

⑤中表：指自己父親的姐妹或母親的兄弟姐妹的子女。

【翻譯】

梁王和趙王都是皇帝的近親，當(dāng)時(shí)的顯赫權(quán)貴。裴楷請(qǐng)求他們兩個(gè)封國(guó)每年撥出稅錢幾百萬(wàn)來(lái)周濟(jì)那些貧窮的遠(yuǎn)親。有人指責(zé)他說(shuō)：“何必跟人乞討錢財(cái)自己做好事？”裴楷說(shuō)：“從有余的地方拿些資源給不足的地方，這是天道?！?/p>

【原文】

19.王戎云：“太保①居在正始②中，不在能言之流③。及與之言，理中清遠(yuǎn)，將無(wú)以德掩其言?！?/p>

【注釋】

①太保：官名，這里指的是孝子王祥。

②正始（240—249）：三國(guó)時(shí)魏帝曹芳年號(hào)。

③能言之流：當(dāng)時(shí)名士之間流行清談，類似于現(xiàn)在的沙龍，能言之流就是清談中口才好的。

【翻譯】

王戎說(shuō)：“太保在正始年間，不屬于清談中能言善辯的人。然而一旦和他談?wù)撈饋?lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的言語(yǔ)有理有據(jù)，意味清凈深遠(yuǎn)?？峙率撬绺叩牡滦醒谏w了他的善談吧！”

【原文】

20.王安豐①遭艱，至性過(guò)人。裴令往吊之，曰：“若使一慟果能傷人，濬沖②必不免滅性之譏?！?/p>

【注釋】

①王安豐：即王戎，當(dāng)時(shí)是安豐縣侯，古代習(xí)慣稱呼官名。

②濬沖：還是王戎，他字濬沖。古人稱呼一個(gè)人的方式真的很多。

【翻譯】

安豐縣侯王戎在服喪期間，表達(dá)孝道的情緒遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通人。裴楷去吊唁后，說(shuō)道：“如果一次過(guò)度的悲傷果真讓身體嚴(yán)重?fù)p害，那么濬沖一定免不了會(huì)被世人指責(zé)為過(guò)猶不及，超出了人之常情。”

【點(diǎn)評(píng)】

這篇其實(shí)是承接上文17篇裴令公的看望，說(shuō)王戎悲傷得有些太過(guò)了，嚴(yán)重?fù)p害身心。儒家認(rèn)為所有感情都不應(yīng)該過(guò)分，悲痛過(guò)度以致?lián)p害身心健康反而不值得肯定。所以說(shuō)，凡事過(guò)猶不及。

【原文】

21.王戎父渾，有令名①，官至涼州刺史。渾薨②，所歷九郡義故③，懷其德惠，相率致賻④數(shù)百萬(wàn)，戎悉不受。

【注釋】

①王渾（生卒年不詳）：字長(zhǎng)源，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。令名：美好的聲譽(yù)。

②薨（hōng）：古代諸侯或重要官員死亡叫作薨。

③義故：以恩義相結(jié)的故舊。

④賻：通“付”。這里指送給別人辦喪事的財(cái)物。

【翻譯】

王戎的父親王渾，素有美名，做官做到?jīng)鲋荽淌?。王渾死后，他在各州郡做官時(shí)有恩義的故交，都懷念他的德行和恩惠，相繼一起湊了幾百萬(wàn)錢送給王戎做喪葬費(fèi)表心意，然而王戎謝絕了，沒(méi)有接受。

【原文】

22.劉道真①嘗為徒②，扶風(fēng)王駿③以五百疋④布贖之，既而用為從事中郎。當(dāng)時(shí)以為沒(méi)事。

【注釋】

①劉道真：劉寶（？—301），字道真，今山東鄒城市郭里鎮(zhèn)人。西晉軍事將領(lǐng)，文學(xué)家。

②徒：服勞役的罪犯。

③扶風(fēng)王駿：扶風(fēng)王司馬駿（232—286），字子臧。西晉時(shí)期將領(lǐng)、藩王，晉宣帝司馬懿第七子，是個(gè)受百姓愛(ài)戴的將領(lǐng)。

④疋（pǐ）：同“匹”，意為相當(dāng)，相配；另做量詞，用于計(jì)量整卷的綢布或用于計(jì)量馬、騾等。

【翻譯】

劉寶曾經(jīng)是一位被罰服勞役的罪犯，扶風(fēng)王司馬駿用五百匹布把他贖了出來(lái)，之后任用他做從事中郎。當(dāng)時(shí)的人們都把這件事當(dāng)成美談。

【原文】

23.王平子①、胡毋彥國(guó)②諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者。樂(lè)廣③笑曰：“名教中自有樂(lè)地，何為乃爾也？”

【注釋】

①王平子：王澄（269—312），字平子，東晉名士。王衍之弟，王戎堂弟，王敦族弟?，樼鹋R沂（今山東臨沂）人。有盛名，勇力過(guò)人，好清談。

②胡毋彥國(guó)：胡毋輔之（約269—318），字彥國(guó)，泰山奉高（今山東泰安東）人。為人任性放達(dá)，好酒善談，有知人之能。

③樂(lè)廣（？—304）：字彥輔。南陽(yáng)淯陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。西晉名士。因曾任尚書令，被后人稱為“樂(lè)令”。出身寒門，早年即有重名，受權(quán)貴賞識(shí)，官運(yùn)亨通。樂(lè)廣與王衍同為西晉清談?lì)I(lǐng)袖，在政治上并無(wú)政績(jī)與聲譽(yù)。

【翻譯】

王澄、胡毋輔之等人都把放蕩不羈當(dāng)作豁達(dá)，有時(shí)還會(huì)赤身裸體。樂(lè)廣笑著說(shuō)：“名教中自有令人快樂(lè)的地方，為什么偏要這樣呢？”

【點(diǎn)評(píng)】

西晉之所以會(huì)亡國(guó)，跟這些標(biāo)榜個(gè)性、清談?wù)`國(guó)的名士有脫不開的關(guān)系。為政者，不腳踏實(shí)地做事，整天放浪形骸，喝酒清談，搞小圈子，這樣的上位者不把國(guó)家搞砸才怪。他們只學(xué)到了阮籍、嵇康的外在，卻沒(méi)搞明白真正名士心中的境界。

【原文】

24.郗公①值永嘉喪亂②，在鄉(xiāng)里，甚窮餒。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴③之。公常攜兄子邁及外生周翼④二小兒往食，鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t，欲共濟(jì)君耳，恐不能兼有所存。”公于是獨(dú)往食，輒含飯著兩頰邊，還，吐與二兒。后并得存，同過(guò)江。郗公亡，翼為剡縣，解職歸，席苫⑤于公靈床頭，心喪⑥終三年。

【注釋】

①郗公：這里指郗（xī）鑒（269—339），字道徽，高平金鄉(xiāng)（今山東省金鄉(xiāng)縣）人。東晉重臣、書法家，一生歷經(jīng)國(guó)家的種種叛亂，總能得到百姓支持助平叛亂。素有儒雅之名，為世人所敬重。

②永嘉喪亂：西晉王朝歷經(jīng)“八王之亂”后，胡人乘機(jī)入侵中原。永嘉五年（311），匈奴攻陷洛陽(yáng)，擄走懷帝，中原大亂，民不聊生，統(tǒng)治集團(tuán)開始南遷，定都建康（今南京），建立東晉，史稱“衣冠南渡”。

③飴：給……吃。

④邁：郗邁（生卒年不詳），字思遠(yuǎn)。高平金鄉(xiāng)人。郗鑒兄子，有才略。累官少府、中護(hù)軍。周翼：字子卿，晉陳郡（今屬河南）人，歷官剡縣令、青州刺史、少府卿。

⑤席苫（shān）：坐臥于草墊子上。

⑥心喪：最早是指老師去世后，弟子守喪，不穿喪服但心存哀悼。后來(lái)泛指雖沒(méi)一直穿孝服，但心中深切悼念，有如守喪。

【翻譯】

郗鑒在永嘉之亂期間，住在家鄉(xiāng)，生活很貧困，常忍饑挨餓，有一頓沒(méi)一頓。鄉(xiāng)里敬仰他的賢德，商討眾人一起輪流供他飯吃。郗鑒經(jīng)常帶著哥哥的兒子郗邁和外甥周翼這兩個(gè)小孩去吃。鄉(xiāng)里說(shuō)：“我們各家自己都窮困挨餓，只是因?yàn)槟馁t德，想合伙接濟(jì)您罷了，恐怕沒(méi)有辦法兼顧其他人。”之后郗鑒就單獨(dú)去就餐，吃完后總是兩個(gè)腮幫子含滿了飯，回來(lái)后吐出給兩個(gè)孩子吃。大家最后都活了下來(lái)，一起過(guò)了長(zhǎng)江。郗鑒去世的時(shí)候，周翼正擔(dān)任剡縣縣令，他辭職回去，在郗鑒靈床前盡孝子禮，坐臥都在草席子上，深深哀悼足有三年。

【原文】

25.顧榮①在洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺(jué)行炙人②有欲炙之色，因輟③己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之，而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右己，問(wèn)其所以，乃受炙人也。

【注釋】

①顧榮（？—312）：字彥先，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。三國(guó)時(shí)東吳丞相顧雍之孫。西晉末年擁護(hù)司馬氏政權(quán)南渡的江南士族首腦。

②行炙人：端菜上烤肉的下人。

③輟：停下，中止。

【翻譯】

顧榮在洛陽(yáng)的時(shí)候，一次應(yīng)邀赴宴，發(fā)現(xiàn)上烤肉的下人流露出想吃的神情，于是他停下吃肉的動(dòng)作，把自己那一份讓給了他。同座的人都笑話顧榮，顧榮說(shuō)：“怎么能讓人成天端著烤肉而不知肉味呢！”后來(lái)遇上戰(zhàn)亂過(guò)江避難，經(jīng)常遇到危急，總有一個(gè)人在身邊保護(hù)自己。問(wèn)他為什么這樣，原來(lái)他就是得到烤肉的那個(gè)人。

【點(diǎn)評(píng)】

以德報(bào)德，是個(gè)美談。一個(gè)無(wú)意的善行，可能會(huì)在將來(lái)幫到自己。

【原文】

26.祖光祿①少孤貧，性至孝，常自為母吹爨②作食。王平北③聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價(jià)倍婢?！弊嬖疲骸鞍倮镛散芤嗪伪剌p于五羖之皮邪？”

【注釋】

①祖光祿：祖納（生卒年不詳），字士言，范陽(yáng)遒縣（今河北省保定市淶水縣）人。祖逖之兄，西晉大臣。官至光祿大夫，世稱祖光祿。值得一提的是，他醉心圍棋，在晉代圍棋界影響深遠(yuǎn)，自號(hào)“忘憂”，后“忘憂”遂成圍棋別稱之一。

②吹爨（cuàn）：燒火做飯。

③王平北：王乂（yì），三國(guó)時(shí)期人，后受到司馬昭征召為相國(guó)司馬，官至平北將軍，世稱王平北。

④百里奚：字子明（約前726—前621），春秋時(shí)期秦國(guó)的名相，又稱“五羖（gǔ）大夫”，是秦穆公慧眼識(shí)才，用五張黑羊皮從市井之中換回的一代名相。

【翻譯】

光祿大夫祖納少年時(shí)死了父親，家境貧寒，他生性極其孝順，經(jīng)常親自給母親做飯。平北將軍王乂聽到他的好名聲，就送了兩個(gè)婢女給他，并任用他做中郎。有人跟他開玩笑說(shuō)：“男仆的身價(jià)比婢女多一倍?！弊婕{說(shuō)：“百里奚怎么會(huì)因?yàn)樵?jīng)被秦穆公用五張黑羊皮買回去而被輕視呢！”

【原文】

27.周鎮(zhèn)①罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚，王丞相②往看之。時(shí)夏月，暴雨卒至，舫③至狹小，而又大漏，殆④無(wú)復(fù)坐處。王曰：“胡威⑤之清，何以過(guò)此！”即將啟用為吳興郡。

【注釋】

①周鎮(zhèn)：字康時(shí)，做過(guò)臨川郡和吳興郡的郡守，有政績(jī)。

②王丞相：即王導(dǎo)（276—339），字茂弘，小字赤龍、阿龍，瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）人。出身于魏晉名門“瑯琊王氏”，東晉時(shí)期著名政治家、書法家，歷仕晉元帝、明帝和成帝三朝，是東晉政權(quán)的奠基人之一。

③舫：船。

④殆：幾乎。

⑤胡威（？—280）：字伯武（又作伯虎），一名貔?；茨蠅鄞海ń癜不諌劭h）人。魏末西晉著名太守胡質(zhì)之子，與其父都以廉潔慎重而聞名于世。

【翻譯】

周鎮(zhèn)從臨川郡接任，坐船回京，還來(lái)不及上岸，船暫且停在青溪渚。丞相王導(dǎo)去看望他。當(dāng)時(shí)正是夏天，突然下起暴雨來(lái)，船很狹窄，而且雨漏得厲害，幾乎沒(méi)有可以坐下的地方。王導(dǎo)說(shuō)：“胡威的清廉，也到不了這個(gè)程度吧！”之后立刻起用他做吳興郡太守。

【點(diǎn)評(píng)】

古往今來(lái)，統(tǒng)治者都對(duì)為官清廉之人很有好感，然而正是因?yàn)榍辶茈y，才會(huì)被算作德行。

【原文】

28.鄧攸①始避難，于道中棄己子，全弟子②。既過(guò)江，?、垡绘?，甚寵愛(ài)。歷年后，訊其所由，妾具說(shuō)是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業(yè)，言行無(wú)玷，聞之哀恨終身，遂不復(fù)畜④妾。

【注釋】

①鄧攸（？—326）：字伯道，平陽(yáng)襄陵（今山西襄汾東北）人。兩晉時(shí)期官員，西晉永嘉之亂時(shí)被石勒俘虜，后來(lái)逃離。東晉建立后，鄧攸渡江南下。他為官清廉，在吳郡太守任上深受百姓愛(ài)戴。病逝后被追贈(zèng)金紫光祿大夫。

②弟子：這里是弟弟的兒子的意思，即侄子。

③?。和ā叭ⅰ薄?/p>

④畜：畜養(yǎng)。

【翻譯】

鄧攸為了躲避永嘉之亂，在路上拋棄了自己的兒子，保全了弟弟的兒子。過(guò)江后，娶了一妾，很是寵愛(ài)。過(guò)了一年，問(wèn)起她的來(lái)歷，她便詳細(xì)訴說(shuō)，自己是遭遇戰(zhàn)亂的北方人；回憶起父母的姓名，才發(fā)現(xiàn)她竟然是鄧攸的外甥女。鄧攸一向德行高潔，事業(yè)有成，言談舉止都沒(méi)有污點(diǎn)，聽了這件事，終生哀傷悔恨，從此再也不娶妾了。

【原文】

29.王長(zhǎng)豫①為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相②見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，見(jiàn)敬豫③輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，恒以慎密為端。丞相還臺(tái)④，及行，未嘗不送至車后。恒與曹夫人⑤并當(dāng)箱篋⑥。長(zhǎng)豫亡后，丞相還臺(tái)，登車后，哭至臺(tái)門；曹夫人作簏⑦，封而不忍開。

【注釋】

①王長(zhǎng)豫：即王悅，字長(zhǎng)豫，名相王導(dǎo)世子，曾在明帝為太子時(shí)、王導(dǎo)擔(dān)任太子太傅期間，任職東宮，官終中書侍郎。其正史事跡多與六朝小說(shuō)重合，并無(wú)更多詳細(xì)線索，而其仕履實(shí)頗微妙，生卒年不詳，只知道在年輕時(shí)早亡。

②丞相：即王導(dǎo)，王悅的父親。

③敬豫：王恬（生卒年不詳），字敬豫，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人。東晉書法家，東晉丞相王導(dǎo)次子。官至后將軍。他擅長(zhǎng)隸書，亦是東晉第一圍棋好手。

④臺(tái)：這里指尚書省衙署，王導(dǎo)當(dāng)時(shí)既是丞相，也領(lǐng)尚書省事。

⑤曹夫人：王長(zhǎng)豫的母親，名為曹淑。

⑥箱篋（qiè）：箱子。

⑦作簏（lù）：整理箱子。

【翻譯】

王導(dǎo)的長(zhǎng)子王悅為人謹(jǐn)慎和順，侍奉父母時(shí)神情喜悅，極盡“色養(yǎng)”的孝道。王導(dǎo)看見(jiàn)他就高興，看見(jiàn)王恬就生氣。王悅跟王導(dǎo)說(shuō)話的時(shí)候，總是奉行謹(jǐn)慎細(xì)致的原則。王導(dǎo)要去尚書省上班，臨行前，王悅沒(méi)有一次不送他上車的。王悅還常常為母親曹夫人收拾箱籠衣物。王悅死后，王導(dǎo)到尚書省去，上車后，一直哭到官署門口；曹夫人收拾箱籠時(shí)，把王悅收拾過(guò)的箱籠封好，再也不忍心打開。

【點(diǎn)評(píng)】

一代名相，白發(fā)人送黑發(fā)人，還是自己如此疼愛(ài)的孩子，確實(shí)悲痛。根據(jù)史料推測(cè)，王悅是因?yàn)樯硖幏N種權(quán)力斗爭(zhēng)的核心之地，所以心力交瘁而死。

【原文】

30.桓常侍①聞人道深公②者，輒曰：“此公既有宿名，加先達(dá)③知稱，又與先人至交，不宜說(shuō)之?！?/p>

【注釋】

①桓常侍：即桓彝（276—328），字茂倫，譙國(guó)龍亢（今安徽省懷遠(yuǎn)縣龍亢鎮(zhèn)）人。桓顥之子，桓溫之父。他生于世族大家，自幼聰明好學(xué)，能文善武。太寧二年（324），晉明帝下詔討伐病危中的王敦，命為散騎常侍。故文中稱呼為桓常侍?；敢推蕉ㄍ醵刂畞y后，以功被封為萬(wàn)寧縣男。然而后來(lái)還是死于蘇峻之亂。

②深公（生卒年不詳）：名道潛，字法深，晉朝的高僧大德，出身于世家瑯琊王氏，十八歲出家，精通般若學(xué)。

③先達(dá)：前輩。

【翻譯】

散騎常侍桓彝聽到有人議論竺法深和尚，就說(shuō)：“這位先生一直都很有名望，而且前輩賢達(dá)們也經(jīng)常稱頌他，跟我去世的父親也是至交好友，不應(yīng)該談?wù)撍??！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

桓彝一生很有氣節(jié)，乃國(guó)家棟梁，一心平叛討賊，后來(lái)自己的兒子桓溫卻一心想著怎么造反，真是歷史的諷刺。

【原文】

31.庾公①乘馬有的盧②，或語(yǔ)令賣去，庾云：“賣之必有買者，即當(dāng)害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達(dá)乎？”

【注釋】

①庾公：庾亮（289—340），字元規(guī)，潁川鄢陵（今河南鄢陵北）人。東晉時(shí)期外戚、名士，丞相軍諮祭酒庾琛之子，明穆皇后庾文君之兄。庾亮姿容俊美，善談玄理。

②的盧：的盧馬，又作的顱。是額上有白色斑點(diǎn)的馬，古人認(rèn)為這種馬妨主。

【翻譯】

庾亮所乘坐的馬中有一匹是“的盧”馬，有人跟他說(shuō)讓他把它賣掉。庾亮說(shuō)：“要賣它，就一定有買它的人，這樣就會(huì)妨害他，怎么可以把對(duì)自己不利的事轉(zhuǎn)嫁給他人呢！過(guò)去，孫叔敖曾打死雙頭蛇，以保護(hù)后來(lái)的人，這是古代的美談。我去效仿這件事，不也很豁達(dá)嗎！”

【點(diǎn)評(píng)】

是是是，豁達(dá)豁達(dá)。

【原文】

32.阮光祿①在剡，曾有好車，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車，而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。

【注釋】

①阮光祿：即阮裕（生卒年不詳），字思曠，東晉尚書郎，哲學(xué)家。歷官臨海太守、東陽(yáng)太守、散騎常侍、國(guó)子祭酒、金紫光祿大夫、侍中。阮籍的族弟，生性豁達(dá)爽快，有仁有義。

【翻譯】

光祿大夫阮裕在剡縣的時(shí)候，曾經(jīng)有一輛很好的車，不管誰(shuí)向他借車，他都會(huì)同意。曾經(jīng)有個(gè)人要安葬母親，很想借車，可是不敢開口。阮裕后來(lái)聽說(shuō)這件事，嘆息說(shuō)：“我有車，可是讓別人不敢借，還要車子做什么呢？”就把車子燒了。

【原文】

33.謝奕①作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒②罰之，乃至過(guò)醉而猶未已。太傅③時(shí)年七八歲，著青布绔，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴④欲放去邪？”遂遣之。

【注釋】

①謝奕（309—358）：字無(wú)奕，陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人。東晉大臣，太常卿謝裒（póu）之子、太傅謝安長(zhǎng)兄、車騎將軍謝玄之父。曾為桓溫幕府司馬，官至安西將軍、豫州刺史，性格粗魯。

②醇酒：烈酒。

③太傅：指謝安（320—385），字安石。東晉著名政治家，有膽有識(shí)，在淝水之戰(zhàn)中作為東晉一方的總指揮，以八萬(wàn)兵力打敗了號(hào)稱百萬(wàn)的前秦軍隊(duì)。

④阿奴：當(dāng)時(shí)對(duì)親密之后輩的稱呼，這里是哥哥對(duì)弟弟的昵稱。

【翻譯】

謝奕做剡縣縣令的時(shí)候，一次有一個(gè)老頭兒犯了法，謝奕就懲罰他喝烈酒，老人醉得很厲害，他卻還不停止懲罰。謝安當(dāng)時(shí)只有七八歲，穿一條藍(lán)布褲，在他哥哥膝上坐著，勸告哥哥說(shuō)：“哥哥，老人家多可憐啊，你怎么可以太過(guò)分呢！”謝奕的臉色立刻緩和下來(lái)，說(shuō)：“弟弟你想把他放走嗎？”于是就把那個(gè)老人打發(fā)走了。

【點(diǎn)評(píng)】

說(shuō)明謝安自小就有仁人之心，老吾老以及人之老。

【原文】

34.謝太傅①絕重褚公②，常稱：“褚季野雖不言，而四時(shí)之氣亦備?！?/p>

【注釋】

①謝太傅：謝安。其實(shí)太傅是他死后追贈(zèng)的，戰(zhàn)后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年（385），因病重返回建康，旋即病逝，享年六十六歲，追贈(zèng)太傅，謚號(hào)文靖。

②褚公：指褚裒（303—350），字季野，河南陽(yáng)翟（今河南禹州市）人。東晉時(shí)期名士、外戚，康獻(xiàn)皇后褚蒜子之父。死后追贈(zèng)侍中、太傅，謚號(hào)元穆。

【翻譯】

謝安極其敬重褚裒，曾經(jīng)贊揚(yáng)：“褚季野雖然口上什么也不說(shuō)，可是心里像一年四季的氣象那樣，是非分明?！?/p>

【原文】

35.劉尹①在郡，臨終綿惙②，聞閣下祠神鼓舞③，正色曰：“莫得淫祀④！”外請(qǐng)殺車中牛祭神，真長(zhǎng)答曰：“丘之禱久矣⑤，勿復(fù)為煩！”

【注釋】

①劉尹：指劉惔，生卒年不詳，一作劉恢，字真長(zhǎng)，沛國(guó)相縣（今安徽省宿州朱仙莊鎮(zhèn)）人，曾任丹陽(yáng)尹，故世稱劉尹。東晉著名清談家，晉陵太守劉耽之子，出身世宦家庭。少時(shí)便為王導(dǎo)所賞識(shí)，后娶晉明帝廬陵公主，是一時(shí)俊杰。

②綿惙：氣息微弱，病危之狀。

③祠神鼓舞：祭祀時(shí)候的擊鼓舞蹈。

④淫祀：不合禮制的祭祀，不當(dāng)祭的祭祀，妄濫之祭。

⑤丘之禱久：典故名，典出《論語(yǔ)·述而》。子疾病，子路請(qǐng)禱。子曰：“有諸？”子路對(duì)曰：“有之。誄曰：‘禱爾于上下神祇?！弊釉唬骸扒鹬\久矣?！焙笠浴扒鸲\”指祈求消災(zāi)祛病。

【翻譯】

丹陽(yáng)尹劉惔在丹陽(yáng)郡任上，臨終之際奄奄一息，聽見(jiàn)供神佛的閣下正在擊鼓舞蹈，舉行祭祀，就神色嚴(yán)肅地說(shuō)：“不得濫行祭祀！”屬員們請(qǐng)求殺掉駕車的牛來(lái)祭神，劉惔回答說(shuō)：“我早就像孔丘一樣禱告過(guò)了，不要再做煩擾人的事了！”

【點(diǎn)評(píng)】

劉惔是清談界的知名人士、代表人物，臨終前對(duì)生死任其自然的釋然，做到了言行一致，頗有老莊風(fēng)范。

【原文】

36.謝公①夫人教兒，問(wèn)太傅：“那得初不見(jiàn)君教兒？”答曰：“我常自教兒子。”

【注釋】

①謝公：謝太傅，謝安，以后會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，就不贅述了。

【翻譯】

謝安的夫人教育兒子時(shí)問(wèn)太傅謝安：“怎么從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)您教孩子？”謝安回答說(shuō)：“我總是以自身的言行來(lái)教育他們。”

【點(diǎn)評(píng)】

再多的口頭教育，也比不上父母的身教。

【原文】

37.晉簡(jiǎn)文①為撫軍時(shí)，所坐床上，塵不聽拂，見(jiàn)鼠行跡，視以為佳。有參軍見(jiàn)鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說(shuō)②。門下起彈③，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷，今復(fù)以鼠損人，無(wú)乃不可乎？”

【注釋】

①晉簡(jiǎn)文：東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱（320—372），字道萬(wàn)。東晉第八位皇帝，晉元帝司馬睿幼子，先后封瑯琊王、會(huì)稽王。晉穆帝死后，升任撫軍大將軍。此人名為皇帝，實(shí)際上是桓溫的傀儡，在位僅八個(gè)月，便因憂憤而死，年僅十三。東晉的皇帝，基本上都沒(méi)什么實(shí)權(quán)。

②不說(shuō)：不悅，古文中“說(shuō)”常通“悅”。

③彈：批評(píng)。

【翻譯】

晉簡(jiǎn)文帝司馬昱做撫軍將軍的時(shí)候，自己坐床上的灰塵不許屬下擦拭，見(jiàn)到上面留下的老鼠爬過(guò)的痕跡，覺(jué)得很不錯(cuò)。有個(gè)參軍看見(jiàn)老鼠白晝出行，就拿手板打死了它，撫軍很不高興。他的門客站起來(lái)批評(píng)他說(shuō)：“老鼠被打死了，您尚且不忍心；現(xiàn)在為了老鼠而損傷人，恐怕不行吧？”

【原文】

38.范宣①年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“什么邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳。”宣潔行廉約，韓豫章②遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受。如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無(wú)裈③邪？”范笑而受之。

【注釋】

①范宣（生卒年不詳）：字宣子，陳留（今河南陳留東北）人。東晉名儒。博綜群書，安貧樂(lè)道。在東晉老莊之學(xué)盛行的氛圍下傳揚(yáng)儒學(xué)，受人敬重。

②韓豫章（？—約385）：韓伯，字康伯，潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛西）人，東晉官員、玄學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家，當(dāng)過(guò)豫章太守，世稱韓豫章。

③裈（kūn）：褲子。

【翻譯】

范宣八歲那年在后園里挖菜，誤傷了手指，大哭起來(lái)。別人問(wèn)他：“很痛嗎？”他回答：“不是因?yàn)橥床趴?，是因?yàn)樯眢w和頭發(fā)肌膚都是父母給的，不敢毀傷，所以才哭的?！狈缎沸懈邼?、節(jié)操清廉，豫章太守韓伯送給他一百匹絹，他不接受；減到五十匹，還是不接受；這樣一直減半，最后終于只剩下一匹，他到底沒(méi)有接受。后來(lái)韓伯有一次跟范宣同乘一車，在車上撕了兩張絹給他，說(shuō)：“一個(gè)人能讓妻子沒(méi)有褲子穿嗎？”范宣這才笑著收下了。

【原文】

39.王子敬①病篤，道家上章②，應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬：“由來(lái)有何異同得失？”子敬云：“不覺(jué)有余事，唯憶與郗家③離婚?！?/p>

【注釋】

①王子敬：即王獻(xiàn)之（344—386），字子敬，小名官奴，祖籍瑯琊臨沂（今山東省臨沂市蘭山區(qū)），生于會(huì)稽山陰（今浙江省紹興市）。東晉著名書法家、詩(shī)人、畫家，為書圣王羲之第七子，與其父并稱為“二王”，有“小圣”之稱。豐神俊朗，沉靜瀟灑，是當(dāng)時(shí)偶像級(jí)別的人物。本有美滿的婚姻，卻因被簡(jiǎn)文帝的女兒新安公主司馬道?？粗?，無(wú)奈和妻子郗道茂離婚，娶了公主，此后一生懷著對(duì)前妻的愧疚之心。

②道家上章：王獻(xiàn)之信奉五斗米道，一生病，就會(huì)請(qǐng)道家之人做章表，寫明病人姓名、坦白自己的罪過(guò)，向上天禱告除難消災(zāi)，這叫上章。病人需對(duì)上天坦白自己的罪過(guò)，這就是后文的首過(guò)。

③郗家：東晉初期，由于郗鑒苦心經(jīng)營(yíng)，郗氏成為東晉門閥政治中舉足輕重的名門望族，王謝庾桓四大家族中與之聯(lián)姻的不在少數(shù)。然而隨著北府兵權(quán)逐漸被桓溫所控，郗家日漸沒(méi)落。后來(lái)王獻(xiàn)之被迫休妻娶新安公主，原來(lái)的妻子郗道茂被休后投奔伯父郗愔籬下，郁郁而終。

【翻譯】

王獻(xiàn)之病重，請(qǐng)道家主持上章消災(zāi)，按照規(guī)矩，輪到本人坦白罪過(guò)的時(shí)候，道家的人問(wèn)王獻(xiàn)之這一生有什么做得不對(duì)的地方。王獻(xiàn)之說(shuō)：“想不起有別的事，只是始終愧疚和郗家離婚的事?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

王獻(xiàn)之和郗道茂的愛(ài)情故事是一出悲劇，原本郎才女貌情投意合的神仙眷侶，卻也因?yàn)樯硖幋蠹易逯?，不得不受到政治的影響，最終遺憾終生。病重之時(shí)，回顧一生，依然耿耿于懷，讓人唏噓。

【原文】

40.殷仲堪①既為荊州，值水儉②，食常五碗盤，外無(wú)余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物③，亦緣其性真素。每語(yǔ)子弟云：“勿以我受任方州④，云我豁⑤平昔時(shí)意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹⑥其存之?！?/p>

【注釋】

①殷仲堪（？—399）：陳郡長(zhǎng)平（今河南西華）人。東晉太常殷融之孫，晉陵太守殷師之子。東晉末年重要將領(lǐng)、大臣。官至荊州刺史，與桓玄及楊佺期結(jié)盟對(duì)抗朝廷，逼令朝廷屈服。后來(lái)卻被桓玄襲擊，逼令自殺。

②水儉：水災(zāi)造成的歉收。

③率物：為人表率。

④方州：大州。

⑤豁（huò）：拋棄。

⑥爾曹：你們。

【翻譯】

殷仲堪做荊州刺史后，遇見(jiàn)了水災(zāi)歉收的年成，吃飯時(shí)他通常就用五個(gè)盤碗，此外就沒(méi)有其他的菜肴了。飯粒如果掉在盤里或座席上，馬上就撿起來(lái)吃掉。他這么做，固然是因?yàn)橐o大家做個(gè)表率，也是因?yàn)樗拘再|(zhì)樸。他經(jīng)常對(duì)自家的孩子們說(shuō)：“不要認(rèn)為我擔(dān)任了一個(gè)州的長(zhǎng)官，就會(huì)拋棄過(guò)去的生活方式，現(xiàn)在我一如既往，沒(méi)有改變。貧窮是讀書人的常態(tài)，怎么可以做了官就忘本呢！你們要記住我的話！”

【原文】

41.初，桓南郡①、楊廣②共說(shuō)殷荊州③，宜奪殷覬④南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嘗因行散⑤，率爾去下舍，便不復(fù)還，內(nèi)外無(wú)預(yù)知者。意色蕭然，遠(yuǎn)同斗生⑥之無(wú)慍。時(shí)論以此多之。

【注釋】

①桓南郡：指桓玄（369—404），字敬道，小字靈寶，譙國(guó)龍亢（今安徽懷遠(yuǎn)龍亢鎮(zhèn)）人。譙國(guó)桓氏代表人物，東晉權(quán)臣，威逼晉安帝禪位，在建康建立桓楚，改元“永始”，很快被劉裕打敗?；感^承了他父親桓溫的爵位，襲封為南郡公，和殷仲堪是好朋友。

②楊廣：這個(gè)楊廣不是隋煬帝，而是殷仲堪當(dāng)荊州刺史時(shí)信任的部下。

③殷荊州：殷仲堪。

④殷覬（jì，？—398）：字伯通，東晉大臣，太常卿殷融之孫，吳興太守殷康之子，是殷仲堪的堂哥。

⑤行散：當(dāng)時(shí)權(quán)貴階層流行服食五石散。其性燥熱，服后必須穿柔軟的舊衣服疾走，稱之為行散。

⑥斗生：即斗穀於菟（wūtú），春秋時(shí)楚國(guó)令尹，他三為令尹無(wú)喜色，三罷無(wú)慍色，此處借指心理泰然面對(duì)困難之人。

【翻譯】

當(dāng)初，南郡公桓玄和楊廣一起去勸說(shuō)荊州刺史殷仲堪，說(shuō)他應(yīng)該奪取殷覬主管的南蠻地區(qū)來(lái)建立自己的勢(shì)力范圍。殷覬也馬上就明白了他們的意思。于是趁著服用五石散后“行散”的機(jī)會(huì)，隨便地離開了家，就不再回來(lái)了，家里家外沒(méi)有人事先知道。當(dāng)時(shí)他神態(tài)瀟灑悠然，像古代時(shí)楚國(guó)的令尹子文一樣毫無(wú)怨恨。因?yàn)檫@件事，當(dāng)時(shí)的輿論都贊揚(yáng)他。

【點(diǎn)評(píng)】

東晉末年，朝廷上下離心離德，互相提防，世家大族之間也是鉤心斗角，殷仲堪最終還是逃不開這場(chǎng)漩渦，和桓玄結(jié)盟對(duì)抗朝廷，最終又被桓玄暗算。

【原文】

42.王仆射①在江州，為殷、桓②所逐，奔竄豫章，存亡未測(cè)。王綏③在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時(shí)人謂為“試守孝子”④。

【注釋】

①王仆射（púyè）：指王愉（？—404），字茂和，王愷弟，王坦之子，太原晉陽(yáng)人，出任江州刺史招致豫州刺史庾楷的怨恨，庾楷就和桓玄、殷仲堪共推王恭為盟主，起兵反皇室。這時(shí)王愉到任不久，沒(méi)有準(zhǔn)備，就逃亡到臨川，被俘?；感畚缓?，升他為尚書左仆射（尚書省的副職）。

②殷、桓：殷仲堪和桓玄。

③王綏：字彥猷，王愉兒子，官至荊州刺史。（巧的是，王戎的兒子也叫王綏。）④試守孝子：因?yàn)楦赣H生死未卜，所以暫且試著做出孝子在居喪期間的樣子。

【翻譯】

仆射王愉任江州刺史時(shí)，被殷仲堪、桓玄率兵追逐，逃亡到了豫章，不知生死。他的兒子王綏在京都，聽說(shuō)此事后，不僅外表哀愁悲傷，同時(shí)也降低了居住和飲食的規(guī)格。當(dāng)時(shí)的人把他稱為“試守孝子”。

【原文】

43.桓南郡①既破殷荊州，收殷將佐②十許人，咨議羅企生③亦在焉。桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語(yǔ)云：“若謝我，當(dāng)釋罪?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？”既出市，桓又遣人問(wèn)：“欲何言？”答曰：“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹④為晉忠臣。從公乞一弟以養(yǎng)老母。”桓亦如言宥之?；赶仍砸桓狒门c企生母胡，胡時(shí)在豫章，企生問(wèn)至，即日焚裘。

【注釋】

①桓南郡：桓玄當(dāng)時(shí)起兵攻破荊州，先后消滅了殷仲堪和楊佺期。

②殷將佐：殷仲堪的將領(lǐng)及佐吏。

③咨議羅企生：字伯仲。羅企生受殷仲堪賞識(shí)與舉薦當(dāng)了幕僚，羅企生也敬重殷仲堪為人仁義，所以甘愿為其赴死。

④嵇紹（253—304）：字延祖。譙國(guó)铚（今安徽淮北濉溪）人。嵇康的兒子。嵇紹十歲的時(shí)候嵇康獲罪遇害，此后嵇紹靜居在家中，直到山濤掌管選舉事時(shí)，奏請(qǐng)晉武帝說(shuō)：“《康誥》上說(shuō)‘父子罪不相及’?！睆拇说玫匠⒅赜茫M忠職守。

【翻譯】

南郡公桓玄打敗了殷仲堪以后，逮捕了十幾個(gè)他手下的將佐，咨議參軍羅企生也在其中?；感?duì)企生一直很好，在下手屠殺之前，他派人對(duì)羅企生說(shuō)：“你能向我請(qǐng)罪，我就寬恕你?！逼笊卮鹫f(shuō)：“我是殷荊州的官吏，現(xiàn)在荊州逃亡，生死不明，我哪有什么顏面向您請(qǐng)罪！”綁赴刑場(chǎng)以后，桓玄又派人問(wèn)他有什么話說(shuō)。企生回答：“過(guò)去晉文王殺了嵇康，嵇康的兒子嵇紹卻做了晉室的忠臣；因此我想請(qǐng)桓公留下我一個(gè)弟弟來(lái)養(yǎng)活老母親。”桓玄就按他的要求饒恕了他弟弟?；感?jīng)給企生的母親胡氏送過(guò)一件羊皮袍，胡氏當(dāng)時(shí)在豫章，聽說(shuō)了企生被害的事，當(dāng)天就把袍子燒掉了。

【點(diǎn)評(píng)】

羅企生重義輕生，卻又為了孝道請(qǐng)求桓玄放過(guò)自己的弟弟，可謂情義兩全。

【原文】

44.王恭①?gòu)臅?huì)稽還，王大②看之。見(jiàn)其坐六尺?、?，因語(yǔ)恭：“卿東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我?！惫o(wú)言。大去后，即舉所坐者送之。既無(wú)余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人④不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。”

【注釋】

①王恭（？—398）：字孝伯，小字阿寧，太原晉陽(yáng)（今山西太原）人。出身世家，東晉大臣，外戚。王恭少有美譽(yù)，與王忱（即本文中的王大）齊名。王恭因不滿司馬道子和王國(guó)寶掌權(quán)，兩度起兵討伐，兵敗身死。

②王大：即王忱（？—392），字元達(dá)，小字佛大，太原晉陽(yáng)（今山西太原）人。東晉大臣，中書令王坦之第四子，尚書右仆射王國(guó)寶之弟。年少才俊，享有盛名，與王恭齊名。兩人私交也不錯(cuò)。

③六尺簟（diàn）：六尺長(zhǎng)的竹席。

④丈人：這里是對(duì)老年男子的尊稱。也說(shuō)老丈，不是岳父那個(gè)意思。

【翻譯】

王恭從會(huì)稽回來(lái)后，王忱去看望他?？匆?jiàn)他坐著一張六尺長(zhǎng)的竹席子，覺(jué)得很不錯(cuò)，便對(duì)王恭說(shuō)：“你從東邊回來(lái)，帶了很多這種東西吧，可以拿一張給我嗎？”王恭什么也沒(méi)說(shuō)。王忱走后，王恭就拿起所坐的那張竹席叫人送給王忱。這樣自己就沒(méi)有多余的竹席了，干脆坐在草席子上。后來(lái)王忱聽說(shuō)內(nèi)情后，很吃驚，對(duì)王恭說(shuō)：“我原來(lái)以為你有多余的，所以才會(huì)向你要?！蓖豕Щ兀骸澳涣私馕遥易鋈艘幌蛏頍o(wú)長(zhǎng)物?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】

又是一個(gè)成語(yǔ)典故，身無(wú)長(zhǎng)物，沒(méi)有多余的東西，也不貪戀擁有的東西。王恭信奉佛教，并不貪戀過(guò)多物質(zhì)。他死后家無(wú)余資，為世人所惜。

【原文】

45.吳郡陳遺①，家至孝，母好食鐺底焦飯②，遺作郡主簿③，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。后值孫恩④賊出吳郡，袁府君⑤即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。

【注釋】

①吳郡陳遺：吳郡，今江蘇蘇州。陳遺：生平不詳，只在《世說(shuō)新語(yǔ)》中出現(xiàn)過(guò)。

②鐺（chēng）底焦飯：鍋底燒焦的米飯，其實(shí)就是鍋巴。

③主簿：官名，主管文書資料等。

④孫恩（？—402）：字靈秀，原籍瑯琊（今山東臨沂北），后移居會(huì)稽（今浙江紹興）。東晉隆安三年（399），跟妹夫盧循一起起兵反晉，史稱“孫恩盧循之亂”，三年后兵敗自殺。

⑤袁府君：即袁山松（？—401），一說(shuō)叫袁崧。陽(yáng)夏（今河南太康）人，東晉袁宏之孫。祖上數(shù)代為官，為吳郡太守，后因?qū)O恩之亂，兵敗被害。

【翻譯】

吳郡人陳遺，在家里最為孝順。他母親喜歡吃鍋巴，陳遺在郡里做主簿，總是隨身攜帶一個(gè)布袋，每次煮飯時(shí)，都把鍋巴收存起來(lái)，回家時(shí)帶給母親。后來(lái)，賊人孫恩的兵馬入侵吳郡，袁山松當(dāng)天就出兵征討他們。陳遺已經(jīng)積攢了好幾斗鍋巴，此時(shí)來(lái)不及回家，就帶著鍋巴隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松戰(zhàn)敗，軍隊(duì)潰散，大家都逃逸在山林和沼澤之間，大部分人都餓死了，只有陳遺靠著鍋巴活了下來(lái)。當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為這是對(duì)他純厚孝心的回報(bào)。

【原文】

46.孔仆射①為孝武②侍中③，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時(shí)為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見(jiàn)者以為真孝子。

【注釋】

①孔仆射：孔安國(guó)（生卒年不詳），字子國(guó)，魯國(guó)人，孔丘十世孫，東晉大臣，當(dāng)時(shí)知名的儒士。東晉孝武帝時(shí)，受到皇帝恩寵，歷仕侍中、太常卿，至尚書仆射，贈(zèng)左光祿大夫。

②孝武：東晉孝武帝司馬曜（362—396），字昌明，東晉第九任皇帝（372—396在位）。他是晉簡(jiǎn)文帝司馬昱第六子。在位期間，創(chuàng)造了在軍事史上堪稱奇跡的“淝水之戰(zhàn)”。之后就醉生夢(mèng)死，朝政混亂，以至于多位忠臣起兵反抗朝廷。另外這位皇帝的死法比較罕見(jiàn)，他酒后與寵妃胡說(shuō)八道，不知怎么惹怒了她，結(jié)果被她殺死了……③侍中：侍中無(wú)定員，多由名儒或貴戚子弟擔(dān)任。在魏晉時(shí)期其實(shí)就是事實(shí)上的宰相，很大的官職了。

【翻譯】

仆射孔安國(guó)任晉孝武帝的侍中時(shí)，因?yàn)闃s幸地能得到晉孝武帝的恩寵禮遇而感恩戴德。孝武帝死時(shí)，孔安國(guó)任太常，他的身體本來(lái)就瘦弱，穿著重孝服，一天到晚眼淚鼻涕不斷，看見(jiàn)他的人都認(rèn)為他是真正的孝子。

【原文】

47.吳道助、附子兄弟①居在丹陽(yáng)郡后，遭母童夫人艱難，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，號(hào)踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時(shí)為丹陽(yáng)尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻，語(yǔ)康伯曰：“汝若為選官，當(dāng)好料理此人?！笨挡嗌跸嘀?。韓后果為吏部尚書。大吳不免哀制②，小吳遂大貴達(dá)。

【注釋】

①吳道助、附子兄弟：吳道助即吳坦之（生卒年不詳），字處靖，小字道助。濮陽(yáng)鄄城（現(xiàn)屬于山東）人。官至中郎將功曹。附子：吳隱之（生卒年不詳），字處默，小字附子，歷官晉陵太守、廣州刺史等。

【翻譯】

吳坦之、吳隱之兄弟倆住在丹陽(yáng)郡官府的后面。母親童夫人去世時(shí)，他們?cè)缤砜薜?，哀悼悲切。賓客來(lái)吊唁時(shí)，兩個(gè)人跺腳嚎哭，哀痛欲絕，路過(guò)的人都忍不住為他們落淚。當(dāng)時(shí)韓伯擔(dān)任丹陽(yáng)郡的長(zhǎng)官，母親殷氏也住在郡府中，每次聽到吳家兄弟的哭聲，總是為他們感到哀傷。她對(duì)韓伯說(shuō)：“你將來(lái)要是有機(jī)會(huì)選拔官員的話，應(yīng)該好好照顧他們倆。”韓伯自己跟他們也成了知交好友。后來(lái)韓伯果然出任了吏部尚書。這時(shí)吳坦之已經(jīng)在守孝期間因悲痛而死去，吳隱之就做了大官，非常顯貴。

【點(diǎn)評(píng)】

雖然孝順一直被宣揚(yáng)是一種美德，然而過(guò)度悲痛并不可取，生老病死，人間常情，過(guò)度執(zhí)著，于人無(wú)益。雖說(shuō)孝順和當(dāng)官的才能之間沒(méi)有必然聯(lián)系，不過(guò)吳隱之一輩子倒是確實(shí)對(duì)得起韓伯的提拔。

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