當(dāng)前視點(diǎn)！醍醐到底是什么呢（醍醐灌頂是什么意思）

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有一個(gè)很常見的成語“醍醐灌頂”，形容一個(gè)人突然明白了什么，和恍然大悟、茅塞頓開的意思差不多，這個(gè)成語估計(jì)人人都會(huì)用，但要問“醍醐”是什么的時(shí)候，估計(jì)就沒幾個(gè)人知道了。

上學(xué)的時(shí)候都以為是“醍醐灌頂”就是“提壺灌頂”，也就是開水澆頭（小編讀書的時(shí)候就是這么認(rèn)為的）。

那么“醍醐”到底什么意思呢？

醍醐有三個(gè)意思，一是美酒；二是從奶酪里精煉出來的油；三是佛性。表面看這三個(gè)意思互不相干，實(shí)則他們關(guān)系緊密，一環(huán)扣一環(huán)。

“醍醐”這兩個(gè)字雖然生僻，但他們有一個(gè)共同點(diǎn)就是“酉”字旁，在甲骨文中“酉”的字形就是在一口缸里加上液體，所以他的意思就是酒壇子。所以“酉”字旁的，一般都是和酒和酒壇有關(guān)，比如說釀，酗，酥，醬等等

但是“醍醐”二字，并非一生下來就是在一起的，中國很早的古書里就有“醍”，但很晚才出現(xiàn)“醐”?！磅钡囊馑季褪蔷魄抑饕腹糯募t酒。按照清濁分為“一泛齊，二澧齊，三盎齊，四醍齊，五沈齊”。三號(hào)就是現(xiàn)代的白酒，四號(hào)就是黃酒或者紅酒，五號(hào)就是清酒。

“醐”字最早出現(xiàn)在南北朝的時(shí)候，“醍醐”是一種絕世美食，指從酥酪中提取的油，源自于少數(shù)民族，《魏書西域列傳》中就有記載，西域的悅般國有個(gè)風(fēng)俗，每個(gè)人都要把頭發(fā)剪成和眉毛齊平，然后在頭發(fā)上涂上“醍醐”，一頭秀發(fā)閃閃發(fā)光，可以到到很有創(chuàng)造力，把奶油當(dāng)這里誰用。佛經(jīng)《大般涅槃經(jīng)》記載：“從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥到熟酥，從熟酥到醍醐，醍醐最上”。

不論如何提煉，總之為高精度的復(fù)雜過程，正因?yàn)轷倪@個(gè)特性，所以才有了佛性這個(gè)意思。南北朝的時(shí)候佛教迅猛發(fā)展，其中梵文有個(gè)詞叫“mandala”音譯為“曼陀羅”，但是音譯還是不夠，還需要一個(gè)漢語詞匯來對應(yīng)，“mandala”的意思是一切圣賢、功德的聚合之處，佛教里面引申為本質(zhì)、精髓、佛性。而不管本質(zhì)、精髓還是佛性，都不是表面的東西，需要長時(shí)間的挖掘，修行，領(lǐng)悟才能夠得到。唐朝僧人在翻譯的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一個(gè)東西和mandala意思特別吻合，這個(gè)東西就是“醍醐”，因?yàn)轭I(lǐng)悟佛性本和制造醍醐一樣難。

這樣一來，“醍醐”作為對一個(gè)梵語的翻譯對照的詞語，就有了第三個(gè)意思-佛性。而“醍醐灌頂”也是建立在這個(gè)佛教含義之上，意思是：佛學(xué)的真諦好像突然降臨到了頭上，一下子都明白了，這個(gè)成語首次出現(xiàn)是在《維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》里：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂?！?/p>

標(biāo)簽： 醍醐灌頂