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環(huán)球觀焦點：“北岳恒山”到底在哪里？（地理位置存在爭議）

2022-12-21 16:13:55來源：互聯(lián)網(wǎng)

北岳恒山的資料（“北岳恒山”到底在哪里？）

中岳嵩山、西岳華山、南岳衡山、東岳泰山、北岳恒山，合稱為“五岳”。

天下之山，五岳為尊，在中國古代，五岳的地位一直非常受人推崇。

(資料圖片)

可是，在五岳之中，有一座山的存在感卻向來比較低，低到甚至經(jīng)常被人們忽視。

它就是“北岳恒山”。

恒山的知名度無法和泰山、華山相提并論，也不能和黃山、廬山這種五岳之外的名山相媲美。很多人甚至都不知道它究竟坐落何方，假如不是金庸先生在《笑傲江湖》里寫了個”恒山派“，或許有一些人連聽都未曾聽說過。

“恒山”既然名列五岳之一，它的存在感和知名度到底為何如此之低呢？

一、地理位置存在爭議

恒山之所以名氣比較低，首先一個原因是它的地理位置存在爭議。

為何這么說？因為在中國歷史上曾經(jīng)存在過兩個“北岳恒山”。一個恒山在河北省，另一個在山西省。

兩座“北岳”

山西省的恒山，也就是我們今天通常所說的“北岳恒山”。它位于今天山西大同的渾源縣到朔州市之間，地處山西北部高原，是一條長達200公里的綿延山脈。

山西北部的恒山山脈

不過，這座“恒山”是明朝末年才被確立為“北岳”的。在此之前，北岳都指的是河北省西部的另一座“恒山”，也就是位于河北保定阜平縣的大茂山。

大茂山，在古時候也稱為恒山、常山。從先秦至明代，它一直都占據(jù)著“北岳”之名，同時擔負著祭祀天地之職責。這在很多史料中都有相關記載，例如北宋沈括所作《夢溪筆談》中曾說：“北岳恒山，今謂之大茂山者是也?！?/p>

河北省恒山（大茂山）

為什么天底下會存在兩個“北岳恒山”呢？其實這和明朝的遷都有關。

明朝永樂年間，都城從南京遷移到了北京，大茂山本來在都城以北，現(xiàn)在卻變成了都城以南。既然是北岳，卻跑到了都城的南邊，這多少有點說不過去。

兩座“恒山”的地理位置

于是，明朝朝廷便將北岳改到了北京偏西北方向的山西渾源。自此以后，“北岳恒山”就搬了一個家，從河北阜平縣的大茂山變成了今天山西渾源的恒山。

正是由于這次“北岳搬家”，所以使很多人對恒山的地理位置感到迷惑，導致其存在感大大地降低。

二、極北之地

恒山的存在感低，還有另外一個原因，那就是它的位置太靠北了。

很多人可能會感到疑惑，既然是“北岳”，當然位置在北方，這有什么問題嗎？

問題就在于：恒山的位置太靠北，已經(jīng)超出了中原文化覆蓋的核心范圍。

縱觀中國數(shù)千年歷史，大一統(tǒng)的長壽王朝也不過只有漢、唐、明、清而已，更多的時候北方都是被草原游牧民族所占領。例如鮮卑建立的北魏、契丹建立的遼、女真建立的金、蒙古建立的元等等。

北宋時期，恒山位于宋遼交界位置

也就是說，在中國歷史的大部分時間中，北岳恒山要么是處于游牧民族的管轄之下，要么是處于戰(zhàn)爭的最前線。在這種情況下，古代的恒山很難受到文人士大夫的青睞和光臨，很難積攢下一個名山大川所必須的人文氣息。

五岳的地理位置

而反觀其他四岳，華山位于長安附近，嵩山地處洛陽之畔，泰山則聳立在山東平原上，一枝獨秀。就連地處湖南的南岳衡山，也因為衡陽回雁峰的美名，以及岳麓書院的人氣而名甲天下。這四座大山基本上都處于古代儒家文化的核心地帶，自古名流往來，題詠不斷，對比之下，北岳恒山的位置的確相對的有點邊緣化，因此名氣也就相對較低了。

三、恒山山脈

北岳恒山與其他四岳相比，還有一個特殊之處：它本質上是一個山脈，而非一座山峰。

恒山山脈

從地形圖可以看出，北岳恒山起于山西大同的輝源縣，終于山西朔州市，是一座長達200多公里的山脈。其主峰為渾源縣的“天峰嶺”，海拔高度為2016米。本來這個海拔在五岳之中算是比較高的了（僅次于華山的2160米），但是，整個恒山山脈上還有非常多的高峰，僅海拔超過2400米以上的山峰還有8座，海拔2000米以上的更是數(shù)不勝數(shù)。

在這些高山群峰的襯托之下，恒山主峰的高度并不能顯得特別的突出。

恒山主峰—天峰嶺

恒山山脈峰嶺起伏星布，群山壁立，猶如一條匍匐在山西北部的蜿蜒巨龍。不得不說，它的氣勢的確恢宏龐大。但是，由于它是一條山脈，而非傳統(tǒng)意義上的山峰，所以立身于群峰之中，很難有那種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

從這個方面來說，恒山與坐落在平原地帶的泰山、嵩山相比，在氣勢方面還是有些相形見絀。不是因為恒山不高，而是因為周圍地勢環(huán)境的襯托。

屹立在山東平原上的東岳泰山