數(shù)字化：漢字變得這么形象（“盥洗室”的“盥”字怎么讀？）

2022-12-12 09:03:54來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

【資料圖】

漢字到底有多形象（數(shù)字化：漢字變得這么形象）

“盥洗室”的“盥”字怎么讀，是什么含義？恐怕不少人答不上來(lái)。但如果查這個(gè)字對(duì)應(yīng)的篆文，再結(jié)合《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱“《說(shuō)文》”），就容易理解了：“澡手也。從臼水臨皿?！边@個(gè)字形上面是兩只手，中間有水穿過(guò)，而底下則是一個(gè)接水的器皿，非常形象地傳達(dá)出“洗手”的含義。

通過(guò)《說(shuō)文》小篆理解漢字，能解答不少關(guān)于漢字的疑惑。如今，遇到類似問(wèn)題，我們可不必翻閱“大部頭”工具書(shū)，只要這個(gè)字在《說(shuō)文》中有收錄，輕松登錄“數(shù)字化《說(shuō)文解字》”平臺(tái)檢索一下，問(wèn)題就可以解決了。

8月底，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果“數(shù)字化《說(shuō)文解字》研究與應(yīng)用平臺(tái)”在北京師范大學(xué)正式發(fā)布。將《說(shuō)文》及其歷代研究成果數(shù)字化，對(duì)漢字研究和教育的意義何在？傳統(tǒng)“冷門(mén)”學(xué)科成果通過(guò)數(shù)字化手段呈現(xiàn)，將為文化傳承方式帶來(lái)怎樣的改變？

“漢字是中華文化的基石，《說(shuō)文》是一座大型的文化知識(shí)寶庫(kù)。作為一部大型字書(shū)，《說(shuō)文》不僅收錄了當(dāng)時(shí)通用的漢字，同時(shí)還收錄了漢代之前歷代所傳的古字。除了在聲韻、文字、訓(xùn)詁方面有很高價(jià)值外，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)有著無(wú)可替代的作用。”對(duì)于《說(shuō)文》的價(jià)值和重要性，河北大學(xué)教授楊寶忠解釋道。

“《說(shuō)文解字》是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)的根柢之書(shū)，由該書(shū)開(kāi)掘、生發(fā)出的‘《說(shuō)文》學(xué)’，為漢字學(xué)理論建設(shè)貢獻(xiàn)出了極為豐富的學(xué)術(shù)成果。20世紀(jì)初，深處大變革時(shí)代的章太炎先生博通經(jīng)史，其學(xué)術(shù)最基礎(chǔ)的根底，就是以《說(shuō)文》學(xué)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言文字學(xué)；章太炎的學(xué)術(shù)傳承人黃侃也把《說(shuō)文》當(dāng)作‘重中之重’的小學(xué)專書(shū)，作為中華文化認(rèn)同的根基。正是因?yàn)椤墩f(shuō)文》學(xué)增強(qiáng)文化自信的宏遠(yuǎn)志向與現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的理想完全一致，才使我們懷著信念來(lái)弘揚(yáng)自己的師承?！北本煼洞髮W(xué)王寧教授深情地講道。

王寧表示，數(shù)字化《說(shuō)文解字》研究與應(yīng)用平臺(tái)就是要運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，對(duì)《說(shuō)文》及其代表性研究成果進(jìn)行數(shù)字化貯存與呈現(xiàn)，利用專家標(biāo)注的方式構(gòu)建完善的《說(shuō)文》形、音、義、訓(xùn)、例知識(shí)庫(kù)；并將章黃《說(shuō)文》學(xué)的思想精華和科學(xué)方法融入其中，提供對(duì)《說(shuō)文》小篆形音義屬性的深度系聯(lián)，從而為進(jìn)一步挖掘《說(shuō)文解字》中的科學(xué)信息、漢語(yǔ)語(yǔ)言文字規(guī)律提供更為高效、可靠的優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源。

那么，《說(shuō)文》數(shù)字化平臺(tái)有什么具體功能？王寧具體概括為四項(xiàng)：“一是對(duì)《說(shuō)文》分項(xiàng)檢索的功能；二是對(duì)《說(shuō)文解字》及其代表性研究成果加以關(guān)聯(lián)進(jìn)行貯存的功能；三是其中一部分可以為漢字教學(xué)提供演示；四是平臺(tái)的多元系聯(lián)機(jī)制還提供了建立在第一手材料基礎(chǔ)上的研究功能。”

以“照”字為例，“照”在《說(shuō)文》中的說(shuō)解是“照，明也。從火昭聲。”就說(shuō)明“照”由兩個(gè)直接構(gòu)件“火”和“昭”構(gòu)成，其中“火”是“照”的表意構(gòu)件，“昭”是“照”的示音構(gòu)件。同時(shí)，“昭，日明也。從日召聲?！本驼f(shuō)明“昭”也是由兩個(gè)直接構(gòu)件“日”和“召”構(gòu)成，其中“日”是表意構(gòu)件，“召”是示音構(gòu)件。以此類推，“召”字由表意構(gòu)件“口”和示音構(gòu)件“刀”構(gòu)成，在《說(shuō)文》中的說(shuō)解是“召，也。從口刀聲。”而“刀”，“口”，“日”，“火”都是獨(dú)體字，無(wú)法再分解，這些就是“照”的基礎(chǔ)構(gòu)件。

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