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天天消息！伍子胥父誅于楚翻譯（伍子胥父誅于楚）下文帶你了解

2022-12-05 09:53:11來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)

很多人認(rèn)為伍子胥為了報(bào)家仇，而率領(lǐng)敵國(guó)滅了自己的國(guó)家？孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)一定是負(fù)面的。就如樓主所提到的：無(wú)父無(wú)君，棄家棄國(guó)？

【資料圖】

那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，

孔子對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)是非常正面的。

不僅孔子對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)非常正面，先秦諸子對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)都非常正面。

但我們的孔夫子人牛話(huà)不多，當(dāng)年他對(duì)那場(chǎng)柏舉之戰(zhàn)是這樣描述的：

冬十有一月庚午，蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于伯莒，楚師敗績(jī)。

這段話(huà)今天看來(lái)很中性，沒(méi)什么評(píng)價(jià)性語(yǔ)言。

但是有一個(gè)很獨(dú)特的地方，孔老夫子稱(chēng)吳國(guó)為“吳子”

在先秦，稱(chēng)吳子，是一種尊稱(chēng)，孔子寫(xiě)春秋，提到吳國(guó)，稱(chēng)其為吳子，只有兩次，上一次是吳國(guó)那位品德高尚的公子季札游訪中原，孔子記曰：

“吳子使札來(lái)聘”

不就多了一個(gè)子，關(guān)伍子胥啥事，有人說(shuō)夜狼你這是過(guò)度解讀。

不是夜狼在過(guò)度解釋?zhuān)鬃訉?xiě)春秋微言大義，啥事都得他的門(mén)徒進(jìn)行中心思想段落大意的歸納。

這不，后來(lái)的儒家經(jīng)典三傳的《的儒家經(jīng)典三傳之一的《公羊傳》就進(jìn)行了自問(wèn)自答式的解讀：

（老師怎么能稱(chēng)吳國(guó)為吳子呢，吳國(guó)是南方的夷狄，而且還經(jīng)常威脅中原）吳何以稱(chēng)子？夷狄也，而憂(yōu)中國(guó)。　

（威脅中原有啥關(guān)系，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是伍子胥為報(bào)父仇而助吳伐楚，父仇比天大，因?yàn)橛形樽玉?，正義在吳國(guó)人這邊）其憂(yōu)中國(guó)奈何？伍子胥父誅乎楚，挾弓而去楚，以干闔廬。

在先秦儒家看來(lái)，報(bào)父仇比天大，《禮記-檀弓》里，子夏問(wèn)孔子，遇到殺父仇人，怎么辦？（居父母之仇，如之何？）

孔子的問(wèn)答非常憤青，說(shuō)與仇人不共戴天，無(wú)論是在朝堂上還是市集上遇見(jiàn)，也別回家拿什么武器了，有磚頭提磚頭，有板登掄板凳，實(shí)在找不到趁手的，赤手空拳也要干死丫。（寢苫，枕干不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗）而諸子百家對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)全是夸獎(jiǎng)，韓非子說(shuō)“子胥忠乎其君，天下欲以為臣?！?/p>

而莊子則夸他：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信；故伍員流于江?！?/p>

司馬太公則說(shuō)：“伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂於后世”（所以我司馬太公要寫(xiě)寫(xiě)寫(xiě)，用筆鞭尸漢武帝！?。。?/p>

背叛了自己的國(guó)家，伍子胥卻能好評(píng)如潮，這是為啥（吳三桂表示大大的不服）。

其實(shí)最重要的原因，在于春秋時(shí)期宗法制度根深蒂固，國(guó)家國(guó)家，當(dāng)時(shí)國(guó)的概念并不深入人心，而以家為單位的宗族觀念更是符合最主流的社會(huì)意識(shí)。為“家”而棄“國(guó)”，是符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流意識(shí)的。更何況是報(bào)父仇這樣天大的事。

答疑人：徐博客年度歷史自媒《夜狼文史工作室》主編夜狼嘯西風(fēng)

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