四川省文物考古研究院近日對(duì)外發(fā)布最新考古成果：在四川德陽(yáng)廣漢市，三星堆遺址東北方向約8公里處的聯(lián)合村，考古人員發(fā)現(xiàn)了豐富的新石器、商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清時(shí)期的遺存，揭露各個(gè)時(shí)期的灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì)，同時(shí)出土了大量的陶器、瓷器、石器等，目前發(fā)掘工作仍在進(jìn)行中。
四川省文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，聯(lián)合遺址涵蓋了近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史，堪稱成都平原通史型遺址，對(duì)于揭示區(qū)域考古學(xué)文化面貌和建立完整的區(qū)域考古學(xué)文化發(fā)展序列具有相當(dāng)重要的意義。
反映5000年不間斷的區(qū)域發(fā)展史
聯(lián)合遺址距沱江支流鴨子河北岸約1.5公里，是最新發(fā)現(xiàn)的與三星堆遺址同處鴨子河流域的5處遺址之一。
這些遺址的發(fā)現(xiàn)，源于天府大道北延線的建設(shè)施工。2019年5月5日至6月8日，四川省文物考古研究院對(duì)這條連接成都和德陽(yáng)的道路施工影像范圍進(jìn)行了系統(tǒng)、細(xì)致的考古調(diào)查工作，共計(jì)發(fā)現(xiàn)5處新石器時(shí)代至商周時(shí)期遺址、1處漢代遺址、1處宋代遺址、7處漢宋時(shí)期墓地以及27處零星遺存點(diǎn)，遺存面積超過(guò)11萬(wàn)平方米。
“5處新石器時(shí)代至商周時(shí)期遺址與三星堆遺址同處沱江支流鴨子河流域，相互之間應(yīng)該有著較為密切的聯(lián)系，對(duì)于探討古蜀國(guó)京畿地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系具有重要意義。”四川省文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，包括聯(lián)合遺址在內(nèi)的這5處遺址，是實(shí)施“古蜀文明保護(hù)傳承工程”的重要內(nèi)容，需要重點(diǎn)開(kāi)展搶救性考古發(fā)掘。
2019年10月，四川省文物考古研究院、德陽(yáng)市文物考古研究所和廣漢市文物管理所等考古單位開(kāi)始對(duì)聯(lián)合遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，計(jì)劃發(fā)掘面積7000平方米。截至2020年6月底，已完成發(fā)掘面積4500平方米，發(fā)現(xiàn)了大量的文物遺跡，涵蓋新石器、商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清時(shí)期，反映出成都平原近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史。
專家認(rèn)為，此遺址應(yīng)該是三星堆古城遺址周邊一重要聚落，此發(fā)現(xiàn)拉開(kāi)了對(duì)三星堆周邊區(qū)域開(kāi)展研究的序幕。
發(fā)現(xiàn)最早的“龍鳳呈祥”圖案
三星堆主體文化因素在聯(lián)合遺址最為豐富，其中出土的一只泥塑陶豬形象呆萌可愛(ài)，外形酷似《憤怒的小鳥(niǎo)》中豬的形象，考古人員認(rèn)為堪稱一絕：“陶豬在三星堆以往的文物發(fā)掘中出現(xiàn)過(guò)，但這只陶豬十分呆萌。”
一個(gè)陰線刻龍鳳紋盤(pán)，生動(dòng)形象，則是這一時(shí)期罕見(jiàn)的精品之作。這件陶蓋被發(fā)現(xiàn)時(shí)已經(jīng)碎成數(shù)塊，當(dāng)考古人員將它仔細(xì)拼接后發(fā)現(xiàn)，陶蓋頂部中央，一只有羽冠的鳥(niǎo)昂首而立;蓋頂?shù)倪吘?，清晰可?jiàn)一條游龍盤(pán)旋在鳥(niǎo)的周圍，嘴里似乎噴出一道火焰，整體造型動(dòng)感十足。
四川省文物考古研究院專家認(rèn)為，三星堆祭祀坑出土的很多青銅器上都有鳥(niǎo)的造型，但這只陶盤(pán)上的鳥(niǎo)與龍一起出現(xiàn)，因此它代表的應(yīng)該是鳳鳥(niǎo)。
值得一提的是，龍和鳳這兩種形象，從誕生起很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)都是獨(dú)立出現(xiàn)的，直到商代，才開(kāi)始出現(xiàn)“龍鳳配”形制的玉器。此次出土的這一陰線刻龍鳳紋盤(pán)，應(yīng)是目前發(fā)現(xiàn)最早的有“龍鳳呈祥”圖案的陶器。
也有專家指出，圖案雖有一條長(zhǎng)龍般的身軀，但它的背上卻出現(xiàn)了虎形圖案上常見(jiàn)的雙鉤叉，龍頭也并不很典型，而龍口中的長(zhǎng)信又是古蜀圖案中常見(jiàn)的虎口的固定圖形，所以這也可能是一條虎，并不是一條龍。“對(duì)于古蜀人而言，龍鳳呈祥與虎鳳共舞，帶來(lái)的是同樣的吉祥。只是虎對(duì)于當(dāng)時(shí)的蜀人而言，也許是更普遍的信仰吧。”中國(guó)社科院考古所研究員王仁湘說(shuō)。
揭開(kāi)都城周邊人們生活狀態(tài)
三星堆遺址讓人們對(duì)古蜀國(guó)都城有了大致了解，然而都城外的人們又是怎樣生活的呢?聯(lián)合遺址作為臨近三星堆都城的一個(gè)聚落遺址，對(duì)揭開(kāi)古蜀時(shí)期都城周邊區(qū)域人們的生活狀態(tài)，具有重大價(jià)值。
聯(lián)合遺址發(fā)現(xiàn)了豐富的三星堆一期(寶墩文化)遺存，主要以灰坑遺跡為主，夾砂陶占絕大多數(shù)，器形主要有折沿粗繩紋花邊口罐、鏤空圈足豆、高圈足盤(pán)、圈足器、泥質(zhì)斂口罐等，夾砂陶罐口沿壓印繩紋呈花邊口狀是比較典型的風(fēng)格，器身多飾粗繩紋、平行線劃紋、齒狀附加堆紋、凸棱紋等，與三星堆文化的發(fā)展序列緊密銜接。
出土和復(fù)原的大量高柄豆、鏤空圈足豆(盤(pán))、小平底罐、器蓋(杯狀、雞冠狀、八字形、寶塔狀)、直口缸、厚唇斂口罐、簋形器、圈足罐、觚形器、瓶狀杯、小底尊形壺、字母口壺、帶耳壺、紡輪等器物，反映出這一時(shí)期高柄豆、小平底罐、圈足豆、器蓋等最為盛行。
而時(shí)期更早的新石器遺存典型的器物組合為：寬折沿高領(lǐng)鼓腹罐、折沿深腹盆、折沿鼓腹罐、折沿折腹深腹盆、細(xì)泥斂口缽、侈口花邊口罐等，均為平底器，不見(jiàn)圈足器。石器有磨制石斧、錛等，也有一定數(shù)量的小石器(細(xì)石器)。
“遺存包含了早于寶墩文化的元素，陶器以泥質(zhì)陶為主，夾砂陶也有一定數(shù)量，繩紋占絕大多數(shù)，其余為附加堆紋。”專家指出，無(wú)論器類還是陶質(zhì)、陶色和紋飾風(fēng)格，都與成都平原的桂圓橋遺址和寶墩文化有較大差異，而與岷江上游以姜維城、營(yíng)盤(pán)山遺址為代表的新石器文化有更大的相似度，這為研究成都平原的歷史文化淵源提供了新的材料。
