游戲賬號、QQ會員......數(shù)字遺產(chǎn)如何繼承？

我眼中的數(shù)字遺產(chǎn)

發(fā)微信、發(fā)微博、發(fā)朋友圈……網(wǎng)上的足跡點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同一部圖文自傳，你是否思考過這是你的數(shù)字資產(chǎn)?如果文字的內(nèi)容有些抽象，那么你大量充值的游戲賬號、QQ會員呢?

“云端”生活的時代，將自己的賬號傳給后人，已經(jīng)不是一句單純的玩笑。數(shù)字遺產(chǎn)的價(jià)值量在增大，如何清晰分類成為難題，也是我們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。

何謂“數(shù)字遺產(chǎn)”(鏈接)

“數(shù)字遺產(chǎn)”是指互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)字文化遺產(chǎn)，即以互聯(lián)網(wǎng)為承載形態(tài)的文字作品、資料、圖片和影音，形成了一種文化傳承的遺產(chǎn)，也就是今天互聯(lián)網(wǎng)上的讀書頻道、文化頻道、博客、論壇、BBS、空間等里面涉及的創(chuàng)作、記錄等內(nèi)容。

個人記錄具歷史價(jià)值

■ 季路德 上海 退休干部

在“洛陽紙貴”的年代，出版門檻高，普通人的歷史記載很少。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都可以在網(wǎng)上留言，有條件把自己的故事、觀點(diǎn)和情感留在網(wǎng)上。

以我本人為例，這輩子的經(jīng)歷主要分三段：作為知青從上海到黑龍江11年，進(jìn)復(fù)旦大學(xué)讀書任教12年，參與上海世博會申辦籌辦舉辦工作13年。這些經(jīng)歷和體會，以前也就是存在腦子里。有了微信之后，就在知青群、高校師生群、世博會同事群里和眾多朋友分享交流。

就說第三段在上海世博會工作期間的經(jīng)歷，對包括我在內(nèi)的很多人都有很重要的影響，留存了太多的回憶。當(dāng)年上海世博局有幾十個部門，現(xiàn)在差不多每個部門都有自己的群，相當(dāng)于“網(wǎng)上世博局”了。這些群在溝通信息、相互幫助方面發(fā)揮了作用。我建了一個公眾號，已發(fā)布近400篇世博同事們寫的回憶文章。今年是上海世博會舉辦10周年，我收集匯總了世博局當(dāng)年在編人員中已逝世的15位同事的照片和簡歷，發(fā)了一篇公號，為的是緬懷這些曾經(jīng)一起工作的故人。

我為什么要在網(wǎng)上撰寫、編輯、傳播這些回憶和體會呢?當(dāng)然，一開始是“即時動機(jī)”，就是別人寫了，我有同感，于是也開始敲鍵盤。其實(shí)潛意識里有兩個動機(jī)，一是讓子孫了解祖輩。我自己就很想知道，我的祖父、父親當(dāng)年是怎么生活的、曾經(jīng)有什么想法。但因沒有資料留存，只能空想。我把自己的經(jīng)歷留給后輩，讓他們了解祖先的生活，也許可以彌補(bǔ)我自己的遺憾。 二是為今后的社會學(xué)家提供素材。一個社會，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面不斷在變化。這種變化，具體表現(xiàn)為張三李四等的個人命運(yùn)的變化。我這個年齡，常說是“生在紅旗下，長在新中國”，從童年開始的經(jīng)歷，將順利與挫折匯總起來，大約能夠反映新中國走過的不平凡道路。因此，如果把很多普通人的經(jīng)歷匯總、整理，將是今后社會學(xué)、歷史學(xué)的研究寶庫。

進(jìn)一步說，所謂國史、方志，其實(shí)都離不開家譜和個人回憶。因此，借助網(wǎng)絡(luò)，普通人在網(wǎng)上的文字，不僅是個人的“數(shù)字遺產(chǎn)”，也應(yīng)該是社會科學(xué)的遺產(chǎn)。 因此，普通人的“數(shù)字遺產(chǎn)”是有歷史價(jià)值的，這一點(diǎn)應(yīng)成為共識。

微 宇整理

不要被這個世界遺忘

■ 張曦娜 陜西西安 企業(yè)員工

前些日子參加大學(xué)同學(xué)聚會，同寢室的小伙伴來了一撥“回憶殺”。本科四年時光，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好回憶涌上心頭?；氐郊遥季w萬千。晚上睡不著，突然想到了“校內(nèi)網(wǎng)”——那是十幾年前，很多大學(xué)生每天都要使用的社交網(wǎng)站。我心血來潮，起床打算登錄賬號，重溫一下“青春的感覺”。然而，太久沒用，除了記得郵箱地址，密碼早已忘記了?；撕瞄L時間，終于找回密碼，打開電子相冊一看，如煙往事映入眼簾：社團(tuán)掠影、植物園游記、畢業(yè)照存檔……

夜深了，我陷入沉思：網(wǎng)絡(luò)世界里，這些電子信息、社交賬號，對一個人究竟意味著什么? 過去數(shù)千年里，一個人想要與他鄉(xiāng)故友交流，鴻雁傳書是最常見的方式。薄薄幾張紙，承載著無盡的情感。上個月讀《傅雷家書》，我被里面溫暖的文字所感動。傅雷寫家書的初衷，本為教育子女，后來這些家書得以出版，廣大讀者才能一瞥其中的教育理念，乃一大幸事。

近些年來，信息大爆炸，我每天一睜眼，便拿起手機(jī)刷微信、微博，了解國內(nèi)外大事和好友動態(tài);在購物、支付平臺點(diǎn)外賣、買東西;在游戲平臺來一場酣暢淋漓的對決。生活越便利，數(shù)據(jù)越龐雜。個人信息的聚合軌跡，便是我所理解的“數(shù)字遺產(chǎn)”。

大學(xué)四年的電子相冊便是“遺產(chǎn)”之一，多年后我們偶然“重逢”，引來無盡感慨。如今，網(wǎng)絡(luò)時代狂飆突進(jìn)，每個人都會留下自己的“數(shù)字遺產(chǎn)”。百年之后，它們怎么辦?我不禁想起電影《尋夢環(huán)游記》，里面有句話讓人印象深刻：“真正的死亡，是世界上再沒有人記得你。”

設(shè)想，后世某個偶然的時刻，有親人機(jī)緣巧合看到了我的朋友圈、微博狀態(tài)、自拍照片。如果他們有深入了解的興趣，逐步探尋曾經(jīng)存在過的“我”，豈不神奇又有趣?或許，這就是網(wǎng)絡(luò)時代賦予我們這輩人最大的便捷——不用著書立說，只要仍有人記得，就不算真正的“死去”。就像傅雷先生一樣，用文字溫暖很多人，從未被這個世界遺忘。

本報(bào)記者 高 炳整理

未雨綢繆防賬號注銷

■ 項(xiàng) 月 北京 公司職員

在數(shù)字化時代，我們周圍越來越多的事物變得數(shù)字化，乘坐地鐵刷手機(jī)乘車碼、購物刷微信或支付寶、記錄自己的動態(tài)用社交軟件，甚至連我們的遺產(chǎn)都變得數(shù)字化。

關(guān)于數(shù)字遺產(chǎn)的處理方式，還是存在很多爭議的。有人認(rèn)為數(shù)字遺產(chǎn)也是個人遺產(chǎn)的一部分，尤其像支付寶賬戶中的財(cái)產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)云盤中的資料，應(yīng)當(dāng)歸自己的家人所屬。但也有人認(rèn)為，自己的微信、微博等賬號中，記錄了很多隱私內(nèi)容，并不想讓自己的家人知道，不應(yīng)該被繼承。

對我個人而言，我希望自己的所有網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)都可以由家人繼承。

首先，我在微信、支付寶中的財(cái)產(chǎn)比銀行存款還要多，我當(dāng)然希望這部分網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)由家人來繼承。

其次，我在網(wǎng)絡(luò)世界中留下的不僅僅是微信、支付寶等平臺中的金錢財(cái)產(chǎn)，我在微博平臺發(fā)布的文字、照片，在抖音平臺發(fā)布的視頻，在網(wǎng)盤中保存的家庭合影、電子書籍……這些也都是我寶貴的精神財(cái)富。我希望在我離世后，家人可以通過這些數(shù)字信息，緬懷關(guān)于我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和我們共度的美好時光。

除了緬懷和紀(jì)念，我還希望家人在繼承我的社交媒體賬號后，為我和這個世界道別。今年這場新冠疫情來得非常突然，許多人還來不及向親朋好友道別就離開了這個世界，它讓我意識到明天和意外不知道哪個會先來。假如我某天意外離世，我希望我的家人可以登錄我的微信、微博賬號，為我發(fā)布最后一條動態(tài)，和親朋好友們道別。

不過據(jù)我了解，在我國現(xiàn)行的法律法規(guī)中，沒有人身性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)，比如網(wǎng)絡(luò)理財(cái)、余額寶以及作品版權(quán)、游戲幣等，是可以繼承的。而電子郵箱、微博、游戲賬號等網(wǎng)絡(luò)資產(chǎn)，是具有人身性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)遺產(chǎn)，屬于用戶的隱私，不可以繼承。

鑒于以上這些規(guī)定，我未雨綢繆，早已將微信、支付寶等各大平臺的賬號和密碼告訴了家人，避免在我離世后他們只能任由我的這些賬號由于太久未登陸而被注銷。

網(wǎng)絡(luò)權(quán)益也是種財(cái)富

■ 侯 昕 廣東廣州 會計(jì)師

一位同事的微信頭像變灰了，朋友圈里以第三人稱發(fā)布了她因病去世的消息，她的丈夫成為了她微信的繼承人。這令人感到欣慰，她的所見、所感得以保留并傳遞給家人，這是信息時代帶給人類的福利。

我是外公外婆帶大的，他們已去世多年，如今我能從互聯(lián)網(wǎng)上找到的關(guān)于他們個人的信息少之又少。我很想知道他們的故事，想知道他們在動蕩和變革中的處事和心情，想知道他們怎樣面對壓力和挫折，時代的變革又帶給了他們怎樣的影響。跟他們一起生活時，我還未成年，對于他們的故事知道得少，并且似懂非懂。成年后想了解，想追問，卻已經(jīng)沒有了“口述實(shí)錄”的機(jī)會，我只能從同時代的故事中找尋他們的影子，猜測他們的想法和做法。如果能有電影《尋夢環(huán)游記》中那樣與逝去親人再見的機(jī)會，如果他們所處的年代已經(jīng)有了網(wǎng)絡(luò)社交平臺，如果他們能像我們一樣在“微信讀書”寫感想，在朋友圈記錄生活，在“下廚房”分享美食，我的“穿越之夢”應(yīng)該也不難實(shí)現(xiàn)吧!

對于和我一樣的普通人來說，希望通過網(wǎng)絡(luò)繼承的可能不僅僅是親人的故事和親情，也可能是虛擬貨幣、游戲裝備或者一家網(wǎng)店?；ヂ?lián)網(wǎng)在人們生活中越來越重要，人們對于這個載體的需求也從現(xiàn)時傳播向保留歷史的在線傳播延伸，越來越多的人認(rèn)識到，網(wǎng)絡(luò)權(quán)益也是一種財(cái)富，從而使其有了被繼承的需求。

此類需求對于那些經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)資源并有較大收獲的人來說更為迫切，如果這些利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)的第一代離世，那么他們創(chuàng)造出來的數(shù)字遺產(chǎn)該何去何從?如何清晰界定合法財(cái)產(chǎn)，有沒有人來守護(hù)這類財(cái)產(chǎn)?

幾年前，網(wǎng)絡(luò)直播還只是娛樂，現(xiàn)在已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)，并成為銷售的一種有力手段。也許，幾年后，相關(guān)的法律就會對數(shù)字遺產(chǎn)有明確的規(guī)定，專職網(wǎng)絡(luò)資產(chǎn)守護(hù)公司也會應(yīng)運(yùn)而生，歷史的參與人將會通過新的方式留在歷史的記憶里，給后人的記憶穿越提供無限可能。

家人共管+刪繁存簡

■ 陳青松 吉林長春 公務(wù)員

網(wǎng)絡(luò)時代，數(shù)字遺產(chǎn)將會與日俱增，而其潛在的虛擬性、安全性、繼承性尤為引人關(guān)注。

數(shù)字遺產(chǎn)，仍需備份才踏實(shí)。沒有進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代的時候，我經(jīng)常把在報(bào)刊發(fā)過的零碎文章從報(bào)紙上剪裁下來，把沒有發(fā)過的文章打印出來，然后分冊裝訂保存。網(wǎng)絡(luò)興起，發(fā)過的文章保存網(wǎng)絡(luò)鏈接，沒發(fā)過的文章直接存在個人博客里，以為長久之計(jì)。有次整理這些文章時發(fā)現(xiàn)，早期的文章鏈接有的已經(jīng)找不到了，個別文章在博客里無法上傳保存，費(fèi)些功夫才算完全整理出來，馬上制作了一份電子文檔且又打印出一份紙制版本留存，由此感嘆“云端的”暫且還是不如“落地的”踏實(shí)。

數(shù)字遺產(chǎn)，刪繁存簡更安全。有次孩子外出參加學(xué)校組織的游學(xué)活動，我和妻子也借周末去趟山區(qū)，在我們都不太方便聯(lián)絡(luò)的時候，妻子的賬號已被盜用，妻子的頭像正在和幾位家人上演“孩子遇到急事需要用錢”的戲碼，還好家人都知道我們在哪兒，沒讓更不愉快的事情發(fā)生。從那時起，我們便開始著手清理社交軟件、博客、郵箱等等，能停則停、能減則減、能刪則刪，留下確有必要的內(nèi)容，網(wǎng)上簡簡單單，在享受豐富多彩的數(shù)字化生活的同時，也不能忽視數(shù)字安全。

數(shù)字遺產(chǎn)，家人共管好繼承。作為數(shù)字遺產(chǎn)，有些可以傳世，無論是從法律角度，或是省去“猜密碼”的煩惱，都是家人共管才好繼承。每當(dāng)更換手機(jī)，第一件事就是輸入我和妻子的指紋，所有數(shù)字應(yīng)用軟件我都用的妻子密碼，妻子也學(xué)我把她的數(shù)字應(yīng)用軟件全都換成我的密碼。在我們還不知道這一切將來是否算是數(shù)字遺產(chǎn)又是否能被繼承的時候，我們選擇一起擁有、一起管理、一起守護(hù)，以防不祥之變，以備不時之需。 網(wǎng)絡(luò)時代將會產(chǎn)生的數(shù)字遺產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，數(shù)字遺產(chǎn)將會帶來的各類問題也許會五花八門，但在虛擬中還是要尋求“實(shí)”的存在。

虛擬財(cái)產(chǎn)也應(yīng)繼承

■ 鄒多為 北京 媒體人

“人在干、數(shù)在轉(zhuǎn)、云在算”，移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，給人類生活帶來全場景改變：從衣食住行到生老病死。既然當(dāng)下我們享受著移動化和智能化提供的便捷與高效，那么我們也理所應(yīng)當(dāng)要面對長眠之后，社交賬戶、支付信息、應(yīng)用程序等大量數(shù)字遺產(chǎn)該何去何從。

其實(shí)在滿懷希望與憧憬的年紀(jì)談?wù)?ldquo;死亡”這樣一個高度不確定的話題，難免有些措手不及，但換個角度，未雨綢繆也并不為過。在我看來，死亡是另一種形式的開始，大家應(yīng)抱以尊重和感恩之心繼承與保護(hù)逝者留下來的所有資產(chǎn)，包括數(shù)字遺產(chǎn)。我們不妨在世時盡可能明確地表達(dá)處理意愿，離世后，本著不添麻煩、盡快“離場”的心態(tài)，讓虛擬遺產(chǎn)隨風(fēng)而去。

首先，要厘清邊界。盡管無形資產(chǎn)聽起來似乎不及有形資產(chǎn)那么重要，但虛擬數(shù)據(jù)已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生了實(shí)際權(quán)益，并且通常會使用至生命終點(diǎn)，很難提前完全安排妥當(dāng)，因此我們不能小覷，要分清哪些數(shù)字信息算物質(zhì)遺產(chǎn)，哪些是精神遺產(chǎn)，進(jìn)而區(qū)別處理。比如支付寶、余額寶、微信紅包等具有交易、兌換功能的虛擬應(yīng)用，應(yīng)該按照法律和死者遺囑等硬性文件規(guī)定進(jìn)行提取、分配，該償還的償還、該繼承的繼承。至于那些屬于精神層面的信息，像文字、語音、照片等，應(yīng)該按照逝者處事風(fēng)格和信息對健在人的價(jià)值等軟性標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行保留、刪除和注銷。

其次，要更新觀念。互聯(lián)網(wǎng)將在更多生活場景中發(fā)揮重要作用，也將產(chǎn)生更多類型、更多體量的數(shù)字信息，這是大勢所趨。除去法律層面的細(xì)節(jié)，我們更應(yīng)在思想意識上努力做到與時俱進(jìn)，升級自己的認(rèn)知。數(shù)字遺產(chǎn)是新生事物，具有私密性和隱蔽性。你不說，別人很難獲知你有哪些賬號，即使知道，但是沒有密碼也登錄不了，無法進(jìn)行其他操作。因此，建議大家調(diào)整心態(tài)，摒棄“交代后事”“不祥預(yù)兆”等異樣心理，適時把自己各種賬號信息整理好、記錄好，盡可能地采用立遺囑的方式，這不僅可以避免不必要的法律糾紛，也能盡一己之力助推數(shù)字遺產(chǎn)為現(xiàn)實(shí)世界發(fā)揮更大作用。

日常生活中，掃碼支付、“云端”交流、網(wǎng)上購物等一系列APP時常讓我感懷：科技進(jìn)步真的讓生活變得更美好。因?yàn)橛行业靡泽w驗(yàn)過這種舒適幸福的生活，所以也非常希望自己離開之時能將這份美好保留并且傳遞出去。

標(biāo)簽： 數(shù)字遺產(chǎn) 游戲賬號